Dan Culcer. Hungarism. Revizionism istoric. Iredentism. Acțiune de natură continuată.

 Revizionism istoric. Iredentism. Acțiune de natură continuată.

Poziția mea, folosind o expresie a fostului ministru de externe al Franței, Hubert Vedrine, este următoarea : divergențele sunt legitime, gestionarea lor, rezolvarea lor se poate realiza doar pe baza cunoașterii profunde a poziției adversarului. 

Aceasta implică cunoașterea limbii, culturii, istoriei, tradițiilor politice și a scrierilor revizioniste. Tăcerea presei românești, pe această temă, ca și reacțiile inadecvate ale organizațiilor guvernamentale, care ar trebui să se ocupe de securitate și de respectul Constituției, sunt imense greșeli politice, istorice, geopolitice, psihologice. Lipsa de pregătire a opiniei publice românești este trivială. Ea derivă nu doar din incompetența ziariștilor sau din raritatea ziariștilor și istoricilor români care cunosc limba maghiară. O dezorganizare a institutțiilor statului, o aubordonare a acestora unor interese străine, în speță celor nord-americane, dar nu numai. a devenit în ultimele decenii, de după 1989, endemică. Apărarea suveranității a devenit opțională. Prioritatea absolută acordată intereselor colective ale românilor, care formează majoritatea populației României, nu se mai practică și a fost înlocuită, ca urmare a trădării evidente a acestor interese, definite constituțional, cu un amalgam de strânsură : ba intersele Israelului, ba cele ale unor țări membre ale NATO sau UE, devin prioritare, în dauna apărării intereselor românești. Nu cetățenia definește aceste interese, ci etnia. Chiar dacă, evident, politica internă a României nu se traduce niciodată prin discriminări legale sau ilegale, democrația care nu ține seama de interesele majorității nu este democrație. Iar dacă interesele majorității sunt definite corect, respectate și apărate, România nu devine etnocrație. 

Atunci când, totuși, cunosc această limbă, istoricii români contemporani se manifestă în trei feluri :

1. Tac. Abordează teme de cercetare fără risc.

2. Scriu și publică. Dar lucrările lor sunt ignorate sau comentate superficial.

3. Se aliniază liniei colaboraționiste, a corectitudinii politice, devenind propagandiști, mai mult sau mai puțin subtili, ai iredentismului, în numele păcii sociale sau prin deformarea continuă a adevărului istoric. În studiile publicate, unii istorici români sunt influențați, în mod evident, de soțiile lor, maghiare. E aproape normal, dacă ne gândim că relațiile dintre soț și soție trec prin patul conjugal. Deci, factorul nupțial cnu poate fi ignorat în analiza rezultatelor, a operei istorice atunci când ea ocupă de relațiilor româno-maghiare. Obiectivitatea etnică nu poate fi asigurată. În domeniul spionajului, acest factor este luat în seamă. De ce ar fi altfel în domeniul sensibil al istorigrafiei unor stăro conflictuale milenare? Dan Culcer

Iată o bibliografie critică esențială a principalelor cărți și publicații cu caracter iredentist revizionist, apreciate sau republicate în Ungaria între 1918 și 2025. Am ales lucrări sau antologii care au circulat cu impact și au fost utilizate ca instrumente ideologice, unele cu republicări recente.

---

📘 1. Vérző Magyarország („Bleeding Hungary”) – antologie revizionistă (1921, republicată 1928 și 2020)

Editată inițial de Dezső Kosztolányi, include poeme și eseuri politice care justifică revizuirea frontierelor — o expresie a revizionismului cultural oficial din perioada interbelică. Antologia a fost republicată pentru centenarul Trianon în 2020. ResearchGate+1hungarianreview.com+1

---

📕 2. Justice for Hungary (1928) — critică internațională a Tratatului de la Trianon

Volum în limba engleză, editat de Albert Apponyi și alți diplomați maghiari, tradus și republicat ca instrument de lobby revizionist în anii 1920. Wikipédia

---

📚 3. „Hungary before and after the Treaty of Trianon” (Magyar Reviziós Liga, 1933)

Publ. Ligii Revizioniste Maghiare, a reprodus și difuzat discursul Ungariei Mari după Trianon, cu scop propagandistic în mediul european. A influențat discursul  ctevans.net

---

📘 4. The Transylvanian Trilogy de Miklós Bánffy (1934–1940; republicată dupa 1980)

Deși ficțiune, trilogia exprimă nostalgie și pierderea identitară a nobilimii maghiare din Ardeal și Trianon. A fost interzisă în epoca comunistă și republicată în anii ’80 și mai recent. Wikipédia

---

📗 5. Der ungarische Revisionismus nach dem Ersten Weltkrieg de Anikó Kovács-Bertrand (1997)

Analiză critică academică scrisă în limba germană despre consiliul revizionist maghiar interbelic. Nu este iredentistă, dar evidențiază imediat materialul revizionist ca o cultură politică continuă. ctevans.net

---

✍️ 6. Publicații vizuale ("revisionist mental maps")

Albume și postere ca Justice for Hungary! ale Ligii Revizioniste folosesc hărți și imagini pentru a crea un imaginar al Ungariei Mari în mentalul colectiv. Cel mai timpuriu este albumul din 1920–1930. ResearchGate

---

📖 7. Cărți și lecturi literare utilizate în manuale revizioniste (1938–41)

Manuale de geografie și istorie utilizate în școli maghiare după 1938 continuă să promoveze ideea Ungariei Mari — topografic și emoțional, inclusiv nume orașe cum ar fi Brassó (Brașov), Arad, Temesvár etc. hunghist.org

---

📘 8. Trianon, 1920: Párizs de Ernő Kovács (publicată în 1947, republicată 1986)

Lucrare tipică revizionistă, critică profunde la adresa tratatului și se bazează pe arhive ungare și occidentale. ctevans.net

---

📌 Sinteză și rol critic

• Materialele prime includ antologii literare (traduceri, texte, eseurile politice) care au produs revizionism cultural.

• Publicațiile diplomaților și ale Ligii Revizioniste (Justice for Hungary, Hungary before and after…) au legiferat retoric revizionismul ca politică.

• Literaturile de manual, albumele hărților „conceptuale”, și ficțiunile nobiliare (Bánffy) au constituit componenta emoțională și educațională a mesajului iredentist.

• Academici ca Anikó Kovács-Bertrand oferă perspectivă critică pentru studiul revizionismului.

• Toate aceste volume au fost republicate sau recitite, în Ungaria și diaspora, între 1921 și 2020, având impact în festivaluri, manuale sau discursuri politice.

---

Voi dezvolta o listă mai detaliată cu anii edițiilor, editorii și contextul republicărilor între 1990–2025, inclusiv titluri mai noi din autopublicarea organizațiilor extremiste din Ungaria!

Post Scriptum.

Poate că singurul stat etnocratic cunoscut de mine este Israel. Ar fi interesant de analizat textul lui Nichifor Crainic, Statul etnocratic în relație cu realitățile politice și ideologice din Israel.

Nichifor Crainic. Statul etnocratic — o construcţie utopic/distopică
Nichifor Crainic. The Ethnocratic State — A Utopic/Dystopic Construct

Author(s): Viorel Marineasa
Published by: Editura Universităţii de Vest din Timişoara

Summary/Abstract: The project of the ethnocratic state (1937), as conceived by the theologian, philosopher, writer and journalist Nichifor Crainic (1889-1972), one of the promoters of the extreme right ideology during the inter-war period, is a retort to the state of things that was consecrated by the Constitution adopted in 1923 by the Parliament of the united Romania ("Greater Romania"). This programme with aggressive-democratic features aimed at synchronising the Romanian stale with the German Nazism and Italian fascism (although this is not always apparent), opposing the Christian Orthodox note to the former and anti-Semitism (economic, but also racist) to the latter.