joi, 21 noiembrie 2013

George Demian. Argumentele moldoveniste ale lui Vasile Stati


Am intrat în gura celor de la Moldova Suverană. Rusul este beţivi


George Damian
Deci am intrat în gura celor de la Moldova Suverană. Dar ştiţi cum? Ţapăn de tot, de le-am umplut toată gura. Vasile Stati mi-a dedicat vreo jumătate de pagină tipărită cred, că nu am avut acces decât la versiunea online, aici. În stilul lui, Vasile Stati îmi aplică şi eticheta “Românul este puturoşi”. Fostul politruc şi propagandist comunist de la Chişinău transformat în profesor doctor habilitat s-a supărat pe un articol de-al meu din Timpul.

De unde supărarea?

Argumentele moldoveniste ale lui Vasile Stati sunt expuse în mai multe cărţi (Moldovenii din Ucraina, Chişinău 2007; Pentru limba noastră moldovenească, Chişinău 2008; Istoria Moldovei, Chişinău 2006; Limba ţării mele, Chişinău 2010; plus celebrul Dicţionar moldovenesc-românesc, Chişinău 2003).
Vasile Stati dezvoltă o teorie în care susţine că limba moldovenească este diferită de limba română (în unele rânduri scrie că româna şi moldoveneasca nu se deosebesc foarte tare din punct de vedere al gramaticii şi vocabularului, dar chiar şi aşa sunt diferite). Moldovenii sunt diferiţi de români, Stati spune că românii sunt o invenţie a valahilor (care valahi sunt de veacuri duşmanii de moarte ai moldovenilor). Limba moldovenească este mai veche decât limba română, care limbă română provine din valahă. Românii (valahii) sunt corciţi cu ţiganii, hoţi, buzaţi etc. Este dificil de trasat raţionamentul lui Stati, este destul de incoerent în argumentaţia sa care de multe ori este împănată cu tot felul de artificii polemice. Una din şmecheriile folosite de Vasile Stati este citarea trunchiată şi scoasă din context a autorilor români care se referă la limba moldovenească sau poporul moldovean din evul mediu. Pe scurt: Vasile Stati acţionează ca un propagandist comunist pentru a crea o identitate moldovenească, o limbă moldovenească şi un popor moldovenesc.
Pe mine m-au amuzat incoerenţele lui Vasile Stati din chiar cărţile lui. De exemplu, în volumul Moldovenii din Ucraina, Chişinău 2007, la pagina 45 Vasile Stati scrie că primele referiri la oamenii de la est de Carpaţi îi numesc “valahi”. Fără nici o explicaţie, aceşti “valahi” de la est de Carpaţi se transformă în raţionamentul lui Stati în “moldoveni” care brusc sunt mari duşmani cu “valahii” de la sud de Carpaţi. Pe măsură ce înaintează în istorie, Vasile Stati lasă deoparte toate referirile la “valahii” din voievodatul medieval al Moldovei sau la faptul că acest voievodat era numit şi “Valahia Mică”.  În principiu citează doar ce îi convine, ca un adevărat propagandist comunist. “Valahii” din voievodatul Moldovei care se întrebau unul pe altul “ştii româneşte?” sunt daţi deoparte de Vasile Stati. Aceasta era ideea principală a articolului meu din Timpul. Vasile Stati s-a repezit să-mi aplice o serie de epitete, fără să răspundă la chestiunea centrală. Am greşit şi eu, în Timpul am citat cartea Limba noastră moldovenească în loc de Pentru limba noastră moldovenească. Stati a preferat să facă pe prostul şi să uite de această carte, doar ca să mă acuze că citez o carte inexistentă.

Cine este Vasile Stati? Un propagandist comunist plagiator

Născut din mamă rusoaică şi tată român, Vasile Stati a fost exclus din Uniunea Scriitorilor de la Chişinău pentru plagiat, chiar în vremea URSS. Nu se ştiu prea multe despre acest episod, dar trebuie să fi fost un scandal zdravăn. În anii comunismului plagiatul era în floare la Chişinău: mulţi scriitori încasau bani frumoşi pentru traduceri “în moldoveneşte”. În realitate copiau traducerile făcute la Bucureşti, mai făceau din porumb – păpuşoi, din varză – curechi şi gata traducerea. Nu era ceva rău în esenţă la urma-urmei, aşa mai intra şi limba română în drepturile ei. Dar episodul excluderii lui Vasile Stati din Uniunea Scriitorilor este semnificativ – a greşit el cu ceva de l-au zburat, în ciuda faptului că lucra în aparatul de propagandă de la Comitetul Central. Păcat că acest scandal rămâne acoperit de tăcere, ca multe altele.

De ce?

Am mai avut o experienţă neplăcută cu Moldova Suverană, acum vreo 4 – 5 ani. Îşi făcuseră un obicei de a prelua articole scrise de mine în ZIUA şi a le prezenta ca fiind scrise pentru ei, fără să spună de unde l-au preluat. Am fost întrebat de când am început să scriu pentru Moldova Suverană şi atunci le-am scris un e-mail în care i-am rugat să precizeze faptul că ei preiau articole din ZIUA. Mi s-a răspuns printrun articol în care eram beştelit în fel şi chip. Aşa da, când te înjură la Chişinău Moldova Suverană înseamnă că ai intrat în lumea bună.
Nu cred că îmi va folosi foarte tare articolul de aici. Cel mult să îmi atrag nişte postaci moldovenişti. Deja a apărut unul, aici. În orice caz, chiar dacă îşi va da seama de incoerenţele din opera sa nu cred că Vasile Stati le va recunoaşte.

Vasile Zărnescu. GUVERNAREA GLOBALĂ ŞI ROŞIA MONTANĂ


Titlu: Guvernarea globala si Rosia Montana
Tags: avort, guvernarea globala, Rosia Montana, John Fonte, Remus Cernea, pederasti, minoritati sexuale, Chevron, Exxon
   
GUVERNAREA GLOBALĂ ŞI ROŞIA MONTANĂ

Aveţi uneori simţămîntul că în jurul vostru se petrec lucruri asupra cărora parcă nu aveţi nici un control? Aveţi, uneori, impresia că sunteţi neputincioşi în faţa unor evenimente ori tendinţe care apar peste noapte şi se extind fără ca cetăţenii să aibă vreun cuvînt de spus? Vă simţiţi, uneori, alienaţi de lucrurile care se petrec în jurul vostru? Aveţi impresia că istoria se derulează în faţa ochilor voştri fără a putea face ceva? Sunteţi frustraţi că diverse organizaţii neguvernamentale din afara României uneori par să aibă mai multă influenţă asupra legiuitorilor ori statului român decît noi, cetăţenii ei? Vă preocupă că liderii noştri par să asculte mai mult de vocea unor grupuri străine decît de noi?  
  Dacă răspunsul la aceste întrebări este afirmativ, vă asigurăm că nu sunteţi singurii care gîndesc aşa. La fel gîndesc tot mai mulţi cetăţeni din întreaga lume. La noi acasă părem a fi neputincioşi privind exploatarea resurselor noastre naţionale şi parcă nu avem nici un cuvînt de spus. Fie că e vorba de aurul nostru, adică Roşia Montană, de gazele noastre de şist, adică Vaslui, ori gazele naturale din Marea Neagră, toţi suntem afectaţi de o influenţă pare-se invizibilă, dar reală. Parcă Chevron şi Exxon au mai multă influenţă în ţara noastră decît noi şi parcă la fiecare tîrg pe care îl facem cu occidentalii pierdem. Ori gîndiţi-vă la ideea că planeta e suprapopulată, [1], o idee apărută undeva, cîndva, generată de cineva, care, însă, a fost îmbrăţişată de elita secularistă a lumii [2], de organizaţii internaţionale [3], de Uniunea Europeană şi se manifestă în genocidul global numit avort [4]. Ori gîndiţi-vă că, dacă dorim să eutanasiem cîini maidanezi, organizaţiile occidentale ne sar în cap şi intimidează conducerea României. Iar dacă ne opunem influenţelor nocive care vin din afara României, ni se spune că nu suntem în pas cu lumea ori chiar habotnici.
  
  Guvernarea globală 
  Dacă doriţi un răspuns la întrebările ori preocupările acestea, citiţi mai departe. Tot mai mulţi cetăţeni şi cercetători sunt şi ei preocupaţi de subminarea suveranităţii naţionale de la un capăt la altul al Pămîntului, de erodarea statului de drept şi a democraţiei şi de diminuarea treptată a influenţei individului în societate în folosul grupurilor suprastatale. Ei numesc acest fenomen guvernarea globală, o tendinţă în faţa căreia chiar şi marile puteri par să fie neputincioase. Guvernarea globala ne preocupă şi pe noi, mişcarea pro-familie din România şi din întreaga lume, pentru că ea afectează valorile. Le modifică contrar voinţei cetăţenilor lumii şi le împinge într-o direcţie radical opusă. Celor care sunt îngrijoraţi ori doresc să cunoască mai mult despre guvernarea globală le recomandam cartea lui John Fonte, Sovereignty or Submission („Suveranitate ori supunere“), publicată în 2011. John Fonte e un autor american, iar argumentele cărţii lui, cu toate că sunt adresate mai mult americanilor, sunt valabile pentru orice individ îngrijorat de erodarea democraţiei şi a suveranităţii naţionale. Asta ne vizează şi pe noi, cetăţenii Uniunii Europene şi ai României. Subtitlul cărţii lui Fonte atrage atenţia asupra subiectului cît se poate de serios al cărţii: Will Americans Rule Themselves or Be Ruled by Others (Se vor guverna americanii pe ei înşişi ori vor fi ei guvernaţi de alţii“?) Această întrebare trebuie să ne-o punem şi noi, cetăţenii României, la fel ca şi cei care ne conduc: ne vom guverna noi, românii, pe noi înşine ori vom fi guvernaţi de alţii?

Un concept nou 
  Conceptul de guvernare globala e un concept relativ nou. Şi asta îngrijorează. Datează de la finele Războiului Rece, adică de cel mult 25 de ani, dar ramificaţiile acestei idei sunt bine înfipte peste tot, la nivel academic, politic, legislativ, juridic, ori la nivel de organizaţii internaţionale. El devine tot mai mult baza deciziilor guvernelor naţionale si al tratatelor bilaterale ori internaţionale. Un exemplu sunt Protocoalele de la Kyoto privind încălzirea globala, ori stabilirea, în trecutul recent, a Curţii Penale Internaţionale. Mai zilnic apar articole în presă, comentarii în mass media, dezbateri televizate, ori conferinţe peste tot în lume care promovează guvernarea globala în detrimentul guvernării suverane şi naţionale. Opoziţia fătă de acest trend care se extinde cu o viteză mare este aproape inexistentă. A te opune înseamnă a risca să fii numit înapoiat. Cartea lui Fonte, însă, exprimă vocea şi îngrijorarea majorităţii covîrşitoare a cetăţenilor lumii, în primul rînd a americanilor de rînd, care se împotrivesc guvernării globale. Cu îngrijorările exprimate de el se identifică, probabil, şi majoritatea covîrşitoare a cetăţenilor României şi a celor care citesc aceste rînduri. 
  Guvernarea globală este, de fapt, un sistem politic, ori un regim politic nou. Unul care, la fel ca cele de dinaintea lui, se crede mai bun ca cele care au existat în trecut, mai capabil să rezolve problemele societăţii contemporane, dar nu pornind de la reţete naţionale, ci de la reţete globale. La nivel concret, guvernarea globală caută să uzurpe autoritatea parlamentelor naţionale, alese – ori demise şi realese – de cetăţeni prin alegeri libere, democratice, şi să învestească această autoritate în organizaţii suprastatale, tribunale internaţionale, birocraţii transnaţionale, ori organizaţii neguvernamentale internaţionale. Acestea din urma nu dau socoteala nimănui. Cetăţenii sunt fără putere să le demită ori să le influenţeze direcţia. În sistemul de guvernare naţional, autoritatea politică decurge de la cetăţeni la Parlament, dar în sistemul de guvernare globală autoritatea decurge în sens invers, de sus în jos. Pot, oare, cetăţenii Europei să demită din funcţie membrii Comisiei Europene, aceste persoane atît de influente care ne fac viaţa mizerabilă, spunîndu-ne chiar şi ce putem pune în grădinile noastre, cît şi cînd? Ori cîte vite pot să pască laolaltă pe un hectar de pămînt? Răspunsul este negativ. Este guvernarea globală, deci, democrată? Categoric nu! 
Ori gîndiţi-vă la politica externă adoptată de Uniunea Europeană de promovare a avortului în ţările sărace ale lumii. Recent Uniunea Europeana a alocat 38 de milioane de euro pentru acest scop. Pot cetăţenii U.E. să se opună? Pot ei să zică „Nu“? Pot ei să tragă la răspundere pe cei puţini care au adoptat această politică antiumană? Răspunsul este acelaşi: „Nu“! Un alt exemplu e promovarea prin corpul diplomatic al Uniunii Europene a „drepturilor minorităţilor sexuale“ în Lumea a Treia. Pot cetăţenii Uniunii Europene să spună că nu e bine şi că fondurile alocate pentru acest program sunt risipă de bani? Nu. Ar putea România să reintroducă pedeapsa cu moartea chiar dacă cetăţenii ei doresc? Categoric nu! [Dar există o posibilitate: ieşirea din Uniunea Europeană – n.red.]
Aceste poziţii asupra cărora nu avem control sunt decise de un grup foarte restrîns de persoane, elita lumii occidentale. Plătiţi din fondurile publice, se adună pentru conferinţe care durează săptămîni la rînd, iau decizii şi le transpun la nivel global prin comitetele organizaţiilor mondiale. Ne spun că scopurile lor sunt nobile: avortul protejează femeile, iar „drepturile minorităţilor sexuale“ reflectă aspiraţia societăţii globale spre egalitate. Care om cu mintea întreagă, deci, s-ar putea opune acestor idealuri „nobile“? 
Dar aceste grupuri, bine înfipte la nivel transnaţional, sunt agresive. La sfîrşitul anilor ’90 elita transnaţională a născocit noţiunea de „incitarea la ură“ („hate speech“) cerînd ca statele suverane să îngrădească libertatea de exprimare la nivel naţional care „incită la ură“ împotriva diverselor grupuri minoritare. În 2001, un comitet O.N.U. a înaintat un Memoriu Statelor Unite cerînd abrogarea amendamentului la Constituţia S.U.A., care datează din anul 1780 şi care interzice autorităţilor să îngrădească libertatea cuvîntului. Motivul: garanţiile constituţionale împiedică adoptarea de legislaţie internă pentru interzicerea discursurilor care jignesc. România îşi are şi ea echivalentul mişcării transnaţionale de restrîngere a libertăţilor individuale: se numeşte Consiliul National pentru Combaterea Discriminării [5], care îi amendează pe cetăţenii ţării care fac afirmaţii care, în opinia celor de la C.N.C.D., ofensează diverse grupuri din România. 
Cu multă agresivitate acţionează şi un alt comitet O.N.U., acela care monitorizează Convenţia de Eliminare a Tuturor Formelor de Discriminare Împotriva Femeilor. Scopul Convenţiei, enunţat elocvent ca fiind acela de a promova sănătatea femeii, este, de fapt, la nivel practic, acela de a promova avortul şi controlul populaţiei. În 1997, acest Comitet a atacat Slovenia pentru că doar 30 la sută dintre copiii Sloveniei erau înscrişi la grădiniţă. Oare ce o avea asta cu guvernarea globală? Locul copiilor e la creşă şi în grădiniţă, iar al femeii la birou, după ideologia guvernării globale. 

Drepturile omului 
  Aici se încadrează şi mult trîmbiţatele drepturi ale omului. Care om cu mintea sănătoasa s-ar opune „drepturilor omului“? Problema, însă, este că „drepturile omului“ sunt născocite de un grup restrîns de personalităţi radicale, apoi sunt adoptate de diverse comitete ale O.N.U., iar, apoi, transmise pe verticală, de sus în jos, pentru a fi adoptate de statele suverane şi implementate de tribunale internaţionale ori regionale. Curtea Europeană a Drepturilor Omului se încadrează exact în acest perimetru. Convenţia Europeană a Drepturilor Omului nu menţionează orientarea sexuală, dar C.E.D.O. e obsedată de promovarea agresivă a nediscriminării pe bază de orientare sexuală şi a drepturilor „minorităţilor sexuale“. Pur şi simplu a trecut peste voinţa statelor suverane şi a inserat în jurisprudenţa ei nediscriminarea orientării sexuale. Curtea Inter-Americană a Drepturilor Omului, echivalenta de dincolo de Ocean a C.E.D.O., face ravagii în Lumea Nouă. Condamnă toate statele din Emisfera Vestică pentru tot felul de încălcări de drepturi ale omului. Din fericire, însă, spre deosebire de C.E.D.O., deciziile ei nu sunt obligatorii pentru statele membre. Inflaţia „drepturilor omului“ creşte în timp ce penuria obligaţiilor creşte şi ea. Cu alte cuvinte, inflaţiei drepturilor omului îi corespunde o penurie a obligaţiilor
În vara anului trecut un grup de ideologi bine cunoscuţi ai guvernării globale, printre ei Noam Chomsky şi Richard Falk, au lansat un Manifesto for a Global Democracy („Manifest pentru o democraţie globală“). A fost lansat la London School of Economics. Printre ideile sugerate de ei se află şi stabilirea unei Adunări Parlamentare a Naţiunilor Unite, care, în timp, să se transforme într-un Parlament Mondial. „Cerem, zic ei, fiecărei fiinţe umane să participe la constituirea unei democraţii globale“ („We ask every human being to participate in the constitution of a global democracy“). Textul Manifestului poate fi citit aici: [6].
 
Uniunea Europeană şi guvernarea globală 
Uniunea Europeana este experimentul cel mai radical cunoscut pînă în prezent privind guvernarea globală. Se vorbeşte mult despre ceea ce se recunoaşte pe faţă: Uniunea Europeana suferă de un deficit democratic. Uniunea Europeană nu e o democraţie, ci o birocraţie suprastatală care reglementează cele mai mici detalii din viaţa cetăţenilor europeni. Aici noi, românii, avem deja o experienţă neplăcută. Din lacul comunist am căzut în puţul birocraţiei suprastatale unionale. Parlamentarii noştri îşi petrec majoritatea timpului implementînd în România directivele unionale adoptate împotriva voinţei noastre la nivel unional de o elită transnaţională. Elita transnaţională nu e loială faţă de statele membre ori faţă de cetăţenii Europei. Ei sunt loiali guvernării transnaţionale, globale. 
Dar România? Guvernarea globală se simte tangibil şi în România în contextul actual de revizuire a Constituţiei. Ideologia care se manifestă în spatele acestui demers e una a guvernării globale. E bine ca cetăţenii ţării să fie suspicioşi faţă de intenţia de regionalizare a ţării şi de abrogare a caracterului suveran al României. A.F.R. nu e indiferentă faţă de uzurparea suveranităţii noastre naţionale. A.F.R. a propus cîteva amendamente constituţionale care să împiedice exercitarea guvernării globale în România, printre ele supunerea la referendum a tratatelor de integrare europeană, ori nerecunoaşterea în România a deciziile C.E.D.O. care contravin Constituţiei României. 
AFR vă recomandă: Vă recomandăm recenzia alăturată a cărţii lui John Fonte, publicată în National Review pe 13 septembrie 2011 [7].
Parteneriatele civile în România
Vă informăm asupra situaţiei la zi a proiectului de legiferare în România a uniunilor civile între persoane de acelaşi sex, iniţiat de d-l Remus Cernea în iunie. Proiectul acesta e şi el, de fapt, un exemplu al guvernării globale. Noţiunea de parteneriate civile îşi are originea în afara României, în ţările Occidentale. E promovată de sus în jos, ea fiind deja acceptată de organizaţii transnaţionale. Propunerea a fost trimisă la comisiile Senatului. Vă recomandăm tuturor să intraţi pe site-ul www.parteneriat-civil.ro, care sumarizează pericolele acestei iniţiative legislative şi propune acţiune cetăţenească. ÎI RUGĂM PE TOŢI CITITORII SĂ-ŞI CONTACTEZE IMEDIAT PARLAMENTARII ŞI SĂ LE CEARĂ SĂ VOTEZE ÎMPOTRIVA ACESTEI LEGI.

Vreţi să fiţi informaţi? 
Buletinul informativ A.F.R. apare în fiecare Marţi şi e dedicat mai mult ştirilor de ultimă oră, iar publicaţia A.F.R. online apare în fiecare Joi şi e dedicată mai mult comentariilor şi opiniilor. Cei care doriţi să primiţi săptămînal ştiri şi comentarii la zi privind valorile şi evenimentele legislative, politice şi sociale care vă afectează familiile atît la nivel naţional, cit şi la nivel unional şi internaţional, sunteţi invitaţi să vă abonaţi la buletinul informativ săptămînal A.F.R. Cum? Înregistrîndu-vă numele şi adresa electronică pe pagina home a site-ului nostru electronic www.alianta-familiilor.ro.  
Faceţi-ne cunoscuţi! 
Faceţi-ne cunoscuţi familiilor şi prietenilor dumneavoastră. Daţi mai departe mesajele noastre şi încurajaţi-i să se aboneze. Vă mulţumim.   
Anunţuri 
Cei care doriţi să faceţi anunţuri prin intermediul A.F.R. privind evenimente legate de familie şi valori morale şi spirituale vă rugăm să ni le transmiteţi la office@alianta-familiilor.ro
 Alianţa Familiilor din România
14 noiembrie 2013

Post Scriptum. Apelăm la posibilităţile organizaţiei Alianţa Familiilor din România de a se documenta şi a ne comunica pentru clarificare, următoarele informaţii: 1) pentru care merite profesionale şi intelectuale a fost numit Remus Cernea consilier al premierului Victor Ponta; 2) pentru care merite profesionale, intelectuale şi politice a fost propus şi ales deputat în Parlament pe listele P.S.D., ţinînd cont că nu a exercitat nici o meserie, că nu a avut niciodată serviciu, s-a dovedit a fi un traseist partinic [8] şi că, pînă la angajarea lui în Guvernul Ponta 2 şi, apoi, pînă la pricopsirea lui cu sinecura de la Parlament, de la Hidroelectrica şi Nuclearelectrica şi de cine mai ştie unde [9], a trăit ca o căpuşă pe spinarea părinţilor; 3) dacă pledoaria deputatului ex-P.S.D.-ist Remus Cernea în favoarea sodomiştilor şi a lesbienelor – indicaţi, eufemistic, aici, precum şi în textele legislative interne şi internaţionale prin expresia inadecvată şi obscură „minorităţi sexuale“ – este determinată de faptul că ar fi „băiat bun“, adică ar fi şi el pederast, mai ales că în sprijinul acestei supoziţii pledează şi ideea lui că în România „va fi democraţie atunci cînd preşedintele României va fi o ţigancă lesbiană şi atee“ [10]!
Cu alte cuvinte, nu ştiu cum se face, dar se pare că mondialismul este impus de poponarii de la Uniunea Europeană, de finanţiştii şi politicienii depravaţi din Occident, adică de nişte minoritari! Iar cînd minoritatea dictează majorităţii, atunci nu mai este democraţie, ci e dictatură! Or, se zice că lumea s-a săturat de dictaturi şi caută să instituie democraţia. Atunci, să instituim democraţia şi să punem minorităţile cu botul pe labe, aşa cum e firesc în democraţie!
NOTE
[9] Cf. D.R., „Ce afacere bună e să fii pro-gay în România…“, în NAPOCANEWS, 3 iulie 2013, pe http://www.napocanews.ro/2013/07/ce-afacere-buna-e-sa-fi-pro-gay-in-romania-cati-bani-a-luat-remus-cernea-de-la-hidroelectrica-si-nuclearelectrica.html

Colonel (r.) Vasile I. Zărnescu

miercuri, 20 noiembrie 2013

Adevărata suveranitate naţională îşi are tron pământul patriei cu sufletul îngropat în el.

„Adevărata suveranitate naţională îşi are tron pământul patriei cu sufletul îngropat în el. Nici o legislaţie nu poate împărţi tronul acesta între autohtoni şi venetici. Şi nu există aur pe lume să echivaleze preţul ţarinii strămoşeşti. Pentru că, din moment ce această ţarină e strămoşească, ea are mai presus de toate o valoare morală, ce nu se poate măsura în bani. Cine îşi vinde pământul săvârşeşte un sacrilegiu fiindcă îşi vinde morţii din el. Crima democraţiei e că a pus la mezat patria, şi aceasta însemnează în principiu detronarea neamului românesc din drepturile lui de rasă regală. În lumina spiritului autohton, invazia străinului e tot una cu o năvălire barbară, ceea ce constitue caz de război defensiv…..Căci patria e dania strămoşilor şi ea nu se lasă nici răpită, nici vândută. România trăieşte sub dictatura capitalismului fără patrie.”

Nichifor Crainic

marți, 12 noiembrie 2013

Legenda Lupului Dacic

Legenda Lupului Dacic



LEGENDA MARELUI LUP ALB

Acum vom patrunde in lumea ce ne va duce pe urmele Marelui Lup Alb, strasnica fiara a Daciei, mana dreapta a zeului din munti si paduri. Dar sa luam firul de la un capat si sa pornim a-l depana.
Se povesteste ca in muntii ce-l adaposteau pe Marele Zeu al Geto-Dacilor se afla un preot al lui Zamolxis care avea parul alb ca neaua. Preotul nu era batran, era chiar un barbat in floarea varstei, si cu mare putere, dar care pur si simplu asa se stia de cand era pe lume, cu plete lungi si albe ca omatul.
La inceput, el umblase din sat in sat, si vorbise cu oamenii, convingandu-i de adevarata credinta, de puterea si bunatatea marelui Zamolxis. Aceasta ii era menirea de preot si o indeplinea cu sarg deosebit si bucurie, pentru ca era convins de ceea ce facea.
Preumblarile sale intre hotarele tarii au durat pana in clipa in care Zeul a aflat, ca are in el un slujitor puternic si demn de incredere, asa ca l-a chemat in munti mai aproape de el. Acum, preotul cu parul alb ca neaua nu mai era nevoit sa ceara in fiecare noapte adapost si mancare taranilor. Avea propria sa coliba la intrarea intr-o pestera. Fructele padurii erau hrana sa , iar un izvor din apropiere ii dadea cea mai dulce apa din cate fusese vreodata pe pamant.
Preotul nu statu degeaba in padure. Pentru ca nu avea aproape oameni carora sa le vorbeasca, incepu cat era ziulica de lunga, sa glasuiasca vietuitoarelor codrului. Mai mult: stand cat era ziulica de lunga singur, si avand ca tovarasie doar fiarele si vietuitoarele padurii, le-a prins graiul. La inceput era mai greu, doar le intelegea, apoi, inectul cu incetul a inceput sa le vorbeasca pe limba lor, sa le ajute si sa le ceara sfatul cateodata. Nu de putine ori a facut in asa fel incat animalele sa nu se mai ucida intre ele.
Preotul cu parul alb ca neaua ajunsese in cativa ani conducator al padurii, dar dintre toate vietuitoarele de acolo, mari si mici, cel mai bine se intelegea cu lupii, acestia fiind mai aproape de sufletul sau. Haitele veneau mereu la coliba din gura pesterii pentru a vorbi cu preotul, iar atunci cand foamea mistuitoare le cerea sa omoare vreo ciuta, omul nostru mergea chiar in fruntea lor la vanatoare, invatandu-i pe lupi sa aleaga pentru hrana animalele bolnave sau batrane. Le spunea:
-Cu totii ne-am nascut pe acelasi pamant si traim pentru bunul nostru stapan, Zamolxis, atotputernicul.
Si eu, si voi, dar si bietele ciute. Fiecare lucru are un rost pe lume, asa ca sa nu ucideti decat caprioarele care, dintr-o pricina sau alta, nu mai sunt de trebuinta.
Haitele ascultau cu luare aminte de vorbele sale. Atunci cand nu intelegeau intrebau. Se mai certau din cand in cand, dar totdeauna dupa atfel de clipe veneau la preot si-I cereau iertare daca il suparasera cu ceva. Il iubeau ca pe unul din fratii lor si-l respectau ca pe o capetenie. Viata preotului nostru continua multi ani asa, dar soarta sa avea sa se schimbe in curand..
In vremurile in care ne aflam,nu numai preotul, dar intreg poporul Geto-Dac traia in buna intelegere cu jivinele de prin paduri si munti, si mai ales se intelegeau cu haitele de lupi care cresteau si se inmulteau sub obladuirea Zeului. Poate tocmai de aceea preotul cu parul alb ca neaua se apropiase atat de mult de ei… sau poate fusese mana lui Zamolxis, asta nu o mai stim, caci pierdut pe veci in negura vremii ramane acest lucru. Dar daca Geto-Dacii traiau uniti prin credinta in Zamolxis, haitele lupilor nu aveau un conducator care sa le adune si sa le indrume. Fara de foame, nimic nu le tinea impreuna.
Zamolxis intelesese cat de mare ajutor ii pot aduce lupii in vremurile de izbeliste ce se vesteau, asa ca se hotari asupra unui gand ce de multa vreme il framanta. Il chema la el pe preotul cu parul alb ca neaua.
-Preotule, spuse Zamolxis, am urmarit pas cu pas tot ce ai facut de la venirea ta in munti si pana acum. Stiu cat de bine te intelegi cu salbaticiunile padurii si mai cunosc si faptul ca haitele de lupi te asculta orbeste.
Sufletul ti-l stiu de mai demult pe de-a-ntregul. Iata acum de ce te-am chemat la mine si pentru ce ti-am spus mai intai toate aceste vorbe: se apropie vremuri grele si a sosit clipa ca sacrificial tau sa ajute neamul Dacilor. Esti gata sa te supui, sa urmezi calea destinului tau?
In timp ce graia, Zamolxis se uita in ochii si in sufletul preotului cu parul alb ca neaua. Isi dadu seama inca o data, ca are in fata un supus ce s-ar fi aruncat si-n flacari pentru fericirea tarii sale.
Preotul cazu in genunchi la auzul cuvintelor rostite de zeu si vorbi apoi, molcom, la fel cum o facea odinioara taranilor pe care-i povatuia despre adevarata credinta si puterea ei:
_Stapane, nu cunosc nimic sa-mi fie mai drag decat meleagurile acestea , libertatea si fericirea nemului meu. Vointa ta pteabunule Zamolxis, este lege pentru mine, iar daca sacrificial meu poate fi de ajutor, nu pot decat sa-ti multumesc ca m-ai ales. Porunceste sa mor si asa voi face, daca asta trebuie. Sunt la picioarele zeului meu si ma supun.
-Nu, preotule cu parul alb ca neaua, spuse Zamolxis, moartea ta nu-mi este de nici un folos, iar in inimile dusmanilor tarii ar aduce o mare usurare pentru ca soarta gliei noastre va depinde, de aici inainte, si de tine. Asa sa stii!
Zamolxis tacu prêt de cateva clipe parand ca se gandeste la ceva anume, apoi il privi adanc in ochi pe preot si continua:
_Te voi transforma prin puterea mea si a Pietrei Sacre, intru Gloria vesnica a Dacilor Liberi, intr-un lup… dar nu intr-unul obisnuit. Parul ti-e alb ca neaua si asta iti arata gandirea ta adanca. Bratul ti-e puternic, iar asta dovedeste forta ta. Iti voi darui nemurirea si vei deveni Marele Lup Alb, conducatorul in lupta si pe timp de pace al tuturor haitelor de lupi de pe cuprinsul Marii Dacii. Vei fi, ca si pana acum, supusul meu.
Preotul cu parul alb ca neaua, avea lacrimi in ochi atunci cand vorbi din nou:
-Stapane, nu sunt demn de aceasta cinste!
-Asta nu tu o hotarasti, raspunse aprig Zamolxis, ci eu. Hotararea mea este luata.
-Ma voi supune cu dragoste, preabunule Zamolxis.
-Stiu. Dar iata ce trebuie sa faci: prima ta menire este aceea sa unesti toti lupii sub cuvantul si porunca ta, astfel incat sa fie gata de lupta, iar la cel mai mic semn al tau sa se adune pentru a-mi asculta porunca. Cand acest lucru va fi bine dus la indeplinire, vei veni alaturi mie, in Muntele Sacru, pe care nu-l vei mai parasi, afara doar de cazurile de primejdie grava pentru tara.
Dupa ce termina ce avea de spus, Zamolxis se ridica de pe tronul sau de granit si se indrepta spre Piatra, o ridica de la locul ei si o inalta spre cer. Din inima Pietrei Sacre a Geto-Dacilor porni o raza de lumina ce invalui dintr-o data pe preot intr-o ceata orbitoare. Orice muritor de rand si-ar fi pierdut vederea in fata acelui fantastic spectacol. Ca prin minune, preotul cu parul alb ca neaua se transforma in lup, dar nu intr-unul ca toti ceilalti ci intr-unul asa cum nimeni n-a mai vazut unul asemanator nici pana atunci nici dupa aceea.. Lupul nou ivit era unic in toata semintia sa. Mare de statura cat un urs, avea ochii precum jaraticul, labele puternice, ghearele si coltii lungi si ascutiti ca sabiile, iar blana era alba, alba, mai alba ca lptele.
Prin vrerea si puterea bunului Zamolxis, se nascuse Marele Lup Alb al Dacilor Liberi. Din acea clipa, destinul patriei avea inca un aparator de temut.

Misiunea Marelui Lup Alb incepu imediat si nu a fost nevoie de vreme prea indelungata pentru ca toate haitele de lupi din tara, de la catalandri abia nascuti si pana la cei mai batrani si neputinciosi, sa se afle sub conducerea sa.. Pasamite, lupii asteptasera si ei indelung momentul in care vor avea un stapan demn,un ales al Zeului.
Marele Lup Alb a avut grija sa invete haitele sa nu mai atace casele si gospodariile oamenilor pentru a le prada, iar la strigatul sau trebuiau sa se adune cu totii, pentru a porni la lupta. In acest timp Zamolxis le-a cerut dacilor, sa-si ajute fratii de sange, cum erau considerati lupii, sa le ofere hrana si adapost ori de cate ori aveau nevoie. Acesti l-a, la randul lor aveau datoria invatata de la conducatorul lor si trebuiau sa-i ajute pe geto-daci in lupta si in apararea Muntelui Sacru.
Marele Lup Alb mergea tot timpul la Zamolxis, aducandu-i vesti aflate de la lupii ce erau cata frunza si iarba prin muntii si luncile Daciei. Nimeni nu trecea spre Hotarul Sacru fara ca fiarele sa aiba de stire, anuntandu-si imediat carmuitorul. In momentele de cumpana, cand oamenii erau atacati si libertatea si viata le era pusa in pericol, ei mergeau in lupte alaturi de armate si loveau dusmanii de unde acestia se asteptau mai putin. Nenumaratele victorii ale Dacilor au fost castigate cu ajutorul lupilor, care-si ofereau ofranda de sange pentru apararea minunatului tinut al Daciei.
Tot ei erau aceia care patrundeau nestiuti de nimeni in taberele dusmane aducand informatii nepretuite Marelui Lup Alb, pe care acesta la randul lui, le transmitea comandantilor de osti. Marele Lup Alb avea si sarcina de a aduce in fata Zeului, la judecata tradatorii si lasii. Dupa ce netrebnicii erau judecati dupa faptele lor, erau oferiti fara mila lupilor, caci nu aveau dreptul la Sacrificiul Suprem al Nemuririi, ci trebuiau sa aiba o moarte cat mai injositoare si nedemna, pentru a fi dati exemplu celorlalti.
Toti cei care se simteau vinovati se temeau de Marele Lup Alb, care era fara de mila in astfel de cazuri, dar cei drepti si bravi, atunci cand auzeau din mijlocul muntilor mugetul sau de lupta, simteau cum se infioara pana in strafundul finitei de mandrie si curaj, pornind la lupta cu gandul ca nimeni nu-i poate invinge. Mana protectorate a Zeului era deasupra lor si ii apara. Atunci cand dusmanii se simteau impresurati de haite si oameni, si auzeau cantecul de lupta al Marelui Lup Alb, intelegeau pe data ca sfarsitul nu le poate fi prea departe, singura cale de scapare ce le mai ramanea fiind rusinoasa fuga.
Vrasmasii capturati in lupta si tradatorii erau cei care aveau parte de cea mai cumplita soarta. Totusi, in acele vremuri, in randurile Dacilor erau putini tradatori, si cei mai multi proveneau din multimea strainilor adapostiti din mila caestui popor brav, dar care in micimea lor nu se multumeau intotdeauna cu ceea ce li se oferea, dorind mereu tot mai mult. Daca pe tradatorii pripasiti ii devorau lupii, pe nenorocitii din randurile poprului lui Zamolxis, ii lasau dupa judecata, sa moara de foame in chinuri groaznine. Sila ce o aveau lupii fata de ei,nu ii lasa nici macar pe ei sa se apropie de lesurile lor.

Intr-o vara, pe cand Zamolxis privea cerul instelat in fata intrarii in Muntele Ascuns si se gandea la poprul sau drag, Zeul il intreba pe Marele Lup Alb:
-Spune-mi prietene credincios, crezi ca ar trebui sa te fac din nou om? M-ai slujit secole la rand si poate ti s-a facut dor de ceea ce erai candva.
Marele Lup Alb privi mirat spre Zamolxis si grai:
- Stapane, gandurile mele nu stau la ceea ce mi-as putea dori eu. Destinele Daciei si fericirea semenilor mei sunt mai presus de orice vrere a mea.
- -Stiu asta., spuse Zeul zambind cu caldura, dar daca ai vrea te-as putea intoarce la fiinta muritoare ce erai.
- Marite Zeu, Dacii au nevoie de mine asa cum sunt acum, iar nu altfel. Datoria ca om mi-am facut-o pe cand umblam prin sate, asa cum sunt,, haitele s-ar destrama sin nu ar mai ajuta in lupte. Apoi in scurta vreme ar incepe iarasi sa atace oamenii si gospodariile lor. Lasa-ma rogu-te asa cum ma aflu,pentru ca hotararea de atunci a fost inteleapta.
- Bine, Mare Lup Alb. Am sa-ti respect voia, si-ti multumesc pentru credinta ta,dar totusi iti voi spune de ce te-am intrebat aceasta.
- Urechile-mi sunt ciulite, bunule Zamolxis.
- Se apropie vremea cand n-am sa te mai pot face om iarasi. In curand va veni momentul greu cand ne vom retrage in Munte si de acolo vom veghea.
- Eu insumi simt asta, marite, ofta Marele Lup Alb. Stiu insa ca de mare folos iti pot fi asa decat ca om.
- Bine, Mare Lup Alb. Asa va fi, precum ai grait.
- Stapane! Relua usor lupul.
- Da, prietene, ce te framanta?
Marele Lup Alb statu putin in cumpana intrebandu-se daca era mai bine sa taca sau sa deschida gura. Zeul fu cel care hotari:
-Graieste, nu ai teama! Spune ce ai pe suflet!
-Marite Zamolxis, iata ce ma tot intreb de ceva vreme incoace: oare nu se poate face ceva pentru a feri pe Dacii Liberi de gresala pe care o vor savarsi?
Zamolxis se incrunta usor la gandul negru ce-i trecuse prin minte si spuse ferm:
-Nu, Mare Lup Alb! Nu exista leac, oamenii singuri trebuie sa-si traiasca viata asa precum aleg. Sa vada unde gresesc si apoi sa se caiasca. Noi nu avem nimic a face, nu ne sta in putiinta.
-Inteleg, stapane.
-Acum hai sa mergem! Mai adauga Zeul.
Cei doi se retrasera in inima Muntelui Sacru care avea sa devina, nu peste multa vreme, pentru totdeauna Muntele ascuns. Pentru asta, insa, vor mai trebui sa treaca secole, pe care noi le vom parcurge ca si pana acum. Nu ne mai ramane decat un singur lucru de facut, si anume acela de a reinoda firul povestii din locul in care a fost intrerupt.

Legatura Marelui Lup Alb si, prin el, a haitelor, cu Geto-Dacii era profunda, dar se pare ca,de multe ori, mai bine intelegeau lupii decat oamenii ce se intampla.
Cateodata, parca, tot ei erau mai aproape de credinta stramoseasca in Zamolxis. Si asta pentru ca fiarele aveau o singura dorinta: sa se apere, de era nevoie cu pretul vietii lor, Muntele Sacru si tara acestuia. Cateva secole fericite haitele Marelui Lup Alb si Geto-Dacii au trait in buna intelegere, se ajutau unii pe altii in viata de zi cu zi si in lupta, iar Marele Lup Alb conducea cu dreptate vointa lupilor ce-i erau supusi, la fel cum Zamolxis facea cu oamenii.
Toate bune si frumoase, numai ca oamenii sunt nestatornici, iar cand este asa, fericirea si intelegerea nu pot dura la nesfarsit. Marea invazie era din ce in ce mai aproape de Hotarele Daciei, iar o parte din supusii lui Zamolxis, spre marea lor nefericire, incepusera sa se indoiasca de puterea Marelui Zeu, indreptandu-si rugaciunile si ofrandele spre alte zeitati. Se vede treaba ca frica roade sufletul omului, sau poate ca acei tradatori sperau la avutii tot mai mari. Miseii nu s-au multumit numai cu tradarea si, de teama ca nu care cumva sa ajunga in fata Marelui Lup Alb, incepura sa omoare in nestire orice lup care le iesea in cale. Pacea Dacilor incepea sa se clatine datorita fricii si pierderii credintei stramosesti.
Din haitele numeroase ce populau tara, ramaneau pe zi ce trece tot mai putine animale, iar lupii, infricosati de moarte, se retrageau tot mai adanc in munti si paduri din calea asupritorilor, incercand sa sde furia dezlantuita a celor care le fusesera, nu cu mult timp in urma frati. Putini la numar mai erau cei care ascultau acum de conducatorul lor, Marele Lup Alb.
Mai intai cativa, razleti, apoi din ce in ce mai multi tradatori isi luau armele la spinare si cutreierau codri pentru a ucide lupi. Numeni nu rostea cu voce tare un gand anume, dar fiecare in sinea lui spera la ceva: toti doreau sa-l gaseasca pe Marele Lup Alb sis a-i taie capul pentru a-l putea arata conducatorilor romani, nadajduind astfel intr-o rasplata grasa.
Pasamite, printre Daci patrunsesera, prin gratia tradatorilor destule iscoade ale romanilor. Acestea starnisera la revolta pe cei mai slabi de inger mai intai si apoi, incetul cu incetul, pe ceilalti.Acest fapt nu-l mai stiu précis nici cei mai batrani, insa , daramite noi.
Si astfel, intr-un tarziu, s-a petrecut ceea ce se stia dinainte: suparat la culme pe nelegiuirile din juru-I Zamolxis l-a chemat la el pe Marele Lup Alb si s-au retras impreuna in ascunzisul Muntelui, interzicand totodata prin porunca apriga, haitelor adapostite in Muntele Sacru sa mai insoteasca trupele in lupta. Zeul manios, ii spuse prietenului sau cu blana alba ca neaua:
-Poate, candva, intr-un tarziu pe care nici macar eu nu-l cunosc, Dacii se voi caii pentru greselile lor si vor intelege ca numai eu le pot conduce destinele intru fericire si pace. Pana atunci insa, mania ce m-a cuprins va fi neinduplecata. Vom astepta impreuna prietene, pana cand va sosi clipa in care Dacii vor crede iarasi in libertatea lor si in noi. Sa mergem in munte si sa asteptam, este singurul lucru ce ne mai sta in putiinta acum.
Indurerat, cu ochii scaldati in lacrimi amare, Marele Lup Alb il intreba pe Zeu:
_Oare ani multi vor trece, stapane, pana atunci?
-Ani nu doar multi, ci foarte multi, Mare Lup Alb. Vremuri grele cobori-vor asupra Daciei si sufletul ma doare crunt, dar nu-Iinimic ce noi am putea face.
Vino! Mai adauga Zamolxis, dupa care cei doi se indreptara spre Triunghiul Sacru din inima Muntelui Ascuns, langa Piatra Geto-dacilor.
In Triunghi il astepta Mos Timp, Duhul Pietrei, iar in priviri i se putea citi aceasi durere surda, nemangaiata.Nici el nu putea face nimic in calea nenorocirii ce se abatuse, cerul isi intorsese fata de la Dacii carora le slabise credinta. Nu mai rosti nimeni nici un cuvant. Tacerea era apasatoare, dar tot ce fusese de spus, se auzise deja..
Priveau bolta inalta a Grotei si fiecare traia in sine propria durere, care era si durerea celorlalti.

Cu toata vitejia de care au dat dovada cei care mai credeau in Zamolxis, fara ajutorul Zeului si al Marelui Lup Alb, acesti ultimi bravi Daci au fost in cele din urma invinsi, iar cei care au reusit sa scape cu viata, s-au refugiat in adapostul oferit de marea Cetate a Muntilor Apuseni.
Din cand in cand, in toiul luptelor, Marele Lup Alb putea fi zarit pe vreo colina indepartata cum privea la moartea fratilor sai. Nimeni insa nu l-a mai auzit, iar daca cineva s-ar fi putut afla destul de aproape de el incat sa-i poata citi sufletul prin ochii inlacrimati, si-ar fi dat seama ca marele onducator cu blana alba ca neaua plange cu durere. In fata sa se desfasura infrangerea pas cu pas a poporului sau drag, iar el nu putea decat sa priveasca neputincios. O data cu biruirea definitiva a Dacilor, Marele Lup Alb s-a retras fara cale de intoarcere langa stapanul sau, Zamolxis, iar sub privirile muritorilor de rand nu s-a mai aratat decat rar, foarte rar. Cand o facea, insemna ca erau vremuri de mare izbeliste pentru urmasii Dacilor Liberi. Nu intra in lupta, nu aduna haitele, doar privea cu jale, dupa care revenea la Zeu povestindu-I ceea ce se intampla afara.
Desi s-au scurs de atunci multime de secole, Marele Lup Alb si astazi mai vegheaza si asteapta indurarea Zeului intru iertarea Dacilor Liberi, in randul carora el insusi se nascuse. Inca mai spera sa vina clipa in care Zamolxis ii va cere sa stranga iarasi haitele pentru a alunga dusmanii, pentru a recladi vechiul Regat Dac, pentru a bucura urechile credinciosilor si a inspaimanta pe tradatori prin urletu-i de lupta, cantul atat de dulce al neimblanzitului Mare Lup Alb.

In codrii batrani ai muntilor, sub bolat instelata, in bataia calda a vantului de libertate, cei cu inima pura pot auzi si acum chemarea la lupta a Marelui lup Alb.
Pamantul, frunzele si cerul il cunosc prea bine. Voi il auziti?


Comentariu. Acum câțiva ani am scris un text despre Reciclarea miturilor. Povestea de mai sus poate fi un argument în favoarea ipotezei mele. Dan Culcer

George Popescu-Unde este averea părinţilor mei ?! Legea 15/1990 şi 58/1991 nule de drept…


Unde este averea părinţilor mei ?! Legea 15/1990 şi 58/1991 nule de drept… 

iulie 21, 2013 by George Popescu | 18 Comments

Furtul averii românilor (I)

Au mai spus-o alţii, mai pregătiţi în domeniul economiei şi dreptului decât sunt eu, dar eu o spun aşa cum ar fi trebuit spusă de mult: simplu, ferm şi am s-o repet până vom avea reacţia necesară. Cazul este simplu. Fiind atât de simplu, aşa cum se întâmplă de obicei cu simplitatea, se găsesc tot felul de deştepţi să spună “nu domnule, că ştii…nu se poate”.
Scurtă descriere a situaţiei
Constituţia Republicii Socialiste România a fost în vigoare până la data de 8 decembrie 1991.
Legea nr.15/1990 a fost dată abuziv înainte de schimbarea Constituţiei RSR. Ea prevede ca fostele întreprinderi de stat din vremea regimului comunist să fie transformate în societăți comerciale sau regii autonome.
Legea nr.58/1991 intră în vigoare tot înainte de abrogarea Constituţiei RSR. Publicată în MONITORUL OFICIAL NR. 169 din 16 august 1991, această lege nu face decât să împartă jefuirea românilor între clanurile locale şi puterea centrală: 30% către cinci fonduri regionale ale proprietății private (SIF-uri), restul de 70% rămânând în proprietatea statului și trecând în gestiunea FPS.
Explicarea furtului care face posibilă recuperarea averilor de către români


Cele două legi, aşa cum se vede foarte clar din datele de mai sus, sunt intrate în vigoare înainte de abrogarea Constituţiei RSR, aşadar trebuie văzut dacă ele nu sunt anticonstituţionale la aceea vreme. Mai pe înţeles: Nici atunci şi nici acum, în România şi în toate ţările care au o Constituţie, nici o lege nu poate veni împotriva acelei Constituţii.


Constituţia RSR spune clar chiar şi numai la art. 7 : ” Bogățiile de orice natură ale subsolului, minele, terenurile din fondul funciar de stat, pădurile, apele, izvoarele de energie naturală, fabricile și uzinele, băncile, întreprinderile agricole de stat, stațiunile pentru mecanizarea agriculturii, căile de comunicație, mijloacele de transport și telecomunicații de stat, fondul de stat de clădiri și locuințe, bază materială a instituțiilor social-culturale de stat, aparțin întregului popor, sînt proprietate de stat. “
Aşadar la data la care cele două legi spuneau că propietatea de stat socialistă se preia de către statul “democratic” şi se supune privatizării, legile astea erau nule după Constituţia în vigoare: “…aparțin întregului popor, sînt proprietate de stat.“

Şi din moment ce statul socialist se schimba în stat “democratic” conform legii propietăţile RSR ar fi trebuit să revină poporului care le deţinea de drept şi de fapt la acel moment. În schimb ne-au fost furate.

Nu este nici un dubiu juridic, eram încă sub incidenţa acelei Constituţii a RSR şi nimic nu dădea dreptul neocomuniştilor să preia de la popor averea şi s-o privatizeze. Mai rău de atât, s-a încercat (şi reuşit la acel moment) acoperirea acestui furt prin aşa zisa cuponiadă din 1992 şi cea din 1995. Era normal ca fără informare corectă din partea justiţiei românii să creadă şi să accepte la aceea vreme frimiturile din procentul de 30% al SIF-urilor. Oricum sumele cupoanelor nu au acoperit acest procent şi cupoanele au ajuns la cine trebuia prin speculaţii ilegale.

Chiar şi aşa, cu mizeria de cuponiadă acceptată, la poporul deţinător al averii României nu a ajuns decât (să zicem prin absurd…) 30%. Restul de 70% a rămas în “administrarea” statului, dar nu pentru a primi noi ceva ci pentru a fi vândute bunurile noastre de ei prin aşa zisa privatizare.
Mai avem de recuperat 70% din averea părinţilor noştrii !

Nici nu îmi trece prin cap să stau să văd de ce nu a făcut nimeni demersuri legale până acum, sau de o fi făcut cineva sper să auzim şi noi de el, dacă a câştigat să ne înveţe cum, iar dacă nu să ne arate greşelile…

Eu ştiu una şi bună: Am fost furaţi de statul “democratic” şi vreau să-mi iau averea înapoi.

Legal, în instanţă, dispus să suport toate greutăţile unei aşa acţiuni. Este dreptul meu şi am demonstrat mai sus că mi-a fost încălcat.
Desigur că mă voi pregăti temeinic din punct de vedere juridic, sufleteşte şi cred că şi trupul trebuie să îl acordez niţel…, doar am arătat că statul “democratic” ne-a lucrat în stil mafiot. 
Dacă se fac retrocedări de acum 80-100 de ani, multe ilegale (vezi şi cazul satului Nadăş) de ce o acţiune în justiţie perfect fondată de fapt şi de drept nu ar avea sorţi de izbândă. Dacă nici aşa nu acţionăm, în stradă nu…, în munţi nu…, măcar în sălile de judecată. Ştiu că singur îmi va fi enorm de greu…, dar singur sunt de o viaţă şi lupt ca şi voi singur în timp ce vă implor să ne unim ca fraţii.

Voi continua cercetările, strângerea de date, dovezi şi vă voi ţine la curent.

Aici aveţi pagina unde veţi găsi link-uri de descărcare cu legile şi documentele adunate în format pdf: Descarcă documente…

Pot fi contactat prin comentarii de către cei care vor să participe la această acţiune ca parte vătămată, sau de cei care pot sprijini tehnic sau financiar o eventuală asociere a victimelor acestui furt.

P.S. Au fost în decursul acestor ani câteva personalităţi din economie şi politică care au vorbit despre ce vă voi vorbi eu, încercările lor de a mediatiza adevărul au fost stopate de camarila mass media care după 89, în prea scurt timp, a devenit aservită noului regim dictatorial din România.

Nu vreau decât să le mulţumesc acestor oameni, pe unii i-am contactat direct, şi să-i rog să înţeleagă cu înţelepciune de ce nu le pomenesc încă numele.

duminică, 10 noiembrie 2013

OVIDIU ALEXANDRU RAEŢCHI solicită suspendarea site-urilor antisemite. SCRISOARE DESCHISĂ


OVIDIU ALEXANDRU RAEŢCHI solicită suspendarea site-urilor antisemite. SCRISOARE DESCHISĂ
Publicat la: 12.11.2012
de Gabriel Popoiu
Sectiunea
Media
Etichete
antisemiteantisemitismcapitanulcodreanudeschisadiscriminarelegionarenazisteonlineovidiu alexandru raetchiscrisoaresiteuri

Într-o scrisoare deschisă adresată mai multor instituții din România, precum Consiliul Național al Audio-Vizualului, Centrul pentru Monitorizarea și Combaterea Anti-Semitismului, Președintele Senatului, Președintele Camerei Deputaților, dar și Procurorul General sau Șeful Poliției, Ovidiu Alexandru Raeţchi, președintele FACIAS, solicită implicarea activă a acestora pentru închiderea site-urilor de propagandă legionară, nazistă și anti-semită explicită, “în care negarea Holocaustului este o regulă ce poate merge chiar până la promovarea acestuia”. În scrisoarea sa, Ovidiu Alexandru Raeţchi oferă drept exemplu medii online precum horiasima.ro, codreanu.ro, blog.nouadreapta.org sau listanationala.ro. ale căror conținut intră în contradicție cu prevederile OUG nr. 31 din 13 martie 2002, confirmată prin Legea 107/2006, prin care sunt interzise organizaţiile şi simbolurile cu caracter fascist, rasist sau xenofob şi promovarea cultului persoanelor vinovate de savârşirea unor infracţiuni contra păcii şi omenirii.

In atentia Consiliului National al Audio-Vizualului,

In atentia Centrului pentru Monitorizarea si Combaterea Anti-Semitismului,

In atentia Presedintelui Senatului Romaniei,

In atentia Presedintelui Camerei Deputatilor,

In atentia Sefului Politiei Romane,

In atentia Procurorului General al Romaniei

In cursul saptamanii trecute opinia publica din Romania a urmarit implicarea CNA si a Politiei Romane intr-un domeniu cu legislatie inca amigua, vizand site-urile care distribuie filme fara drepturi de proprietate.

Exista, cu alte cuvinte, premise pentru a ridica o problema care – desi lipsita de un continut comercial semnificativ – are o valoare simbolica si morala majora.

Dupa cum stiti, Romania are o legislatie explicita privind manifestarile fasciste, naziste si anti-semite, precum si privind negarea Holocaustului. Aceasta legislatie are la baza OUG nr. 31 din 13 martie 2002 privind Interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob si a promovarii cultului persoanelor vinovate de savarsirea unor infractiuni contra pacii si omenirii, confirmata prin Legea 107/2006.

Acest edificiu legislativ este incompatibil cu acceptarea senina, fara reactie, a unor publicatii si publicatii on-line de propaganda legionara, nazista si anti-semita explicita, in care negarea Holocaustului este o regula ce poate merge chiar pana la promovarea acestuia. Acest continut este considerat insultator atat de cetatenii evrei din Romania, cat si de romanii care traiesc astazi in Ierusalim, Tel Aviv sau Haifa.

Aveti mai jos o lista elementara a acestor canale de propaganda legionara si antisemita:

www.horiasima.ro

www.codreanu.ro

deveghepatriei.wordpress.com

ioncoja.ro

listanationala.ro

frontpress.ro

blog.nouadreapta.org

stefanbolocan.wordpress.com

iudaismul.blogspot.ro – Cu ochii pe evreii din Romania

ortodoxiesaumoarte.wordpress.com

bisericasecreta.wordpress.com

miscarea.net

anti-sionism.blogspot.ro

cahalul.wordpress.com

apologeticum.wordpress.com

Conturile Youtube:

Fan Ion Antonescu si Corneliu Zelea Codreanu

Vesnic Ordodox111

Va atasez doar cateva citate relevante:

“Singurul Holocaust din istoria omenirii a fost facut de rusii bolsevici, sub conducere sionista. La Pitesti mare majoritate a ofiterilor au fost evrei. Inainte de a trece la Domnul, d-l Iulian Constantin a dezvaluit catorva zeci de persoane ca detine documente care atesta originea jidaneasca a majoritatii din conducerea reeducarii de la Pitesti. Toti au parasit teritoriul Romaniei! Acelasi lucru trebuie sa faca si jidovii ce cotropesc aceasta tara!”

“Noi, tineri nationalisti ortodocsi romani, NU VOM TREMURA NICIODATA DE FRICA IN FATA JIDANIMII SATANICE ! Pentru tara noastra si neamul romanesc, daca este nevoie, NE VOM LUPTA CU TOTI JIDANII DE PE PAMANT !”

“Radu ”Cap de Porc” Ioanid, sa-i fie blestemant numele de jidan indracit… Vedeti cum ne UMILESC jidanii in propria noastra tara?

“Ce sa ceri unui jidan spurcat si infect. Jidanii ne poate invata cum sa devenim hoti, talhari, criminali, etc.”

“RUSINE celor din fruntea Ministerului Apararii Nationale (v-ati transformat in SLUGILE umile ale Washingtonului si Ierusalimului, TARA NOASTRA NU ESTE VINOVATA DE HOLOCAUST). La fel de SLUGI sunt si ostasii romani care ii sustin pe SIONISTII CRIMINALI DIN ISRAEL ! Rusine dle Tataru, RUSINE, iti acuzi propriul popor de niste crime inventate, batjocoresti numele oastasilor romani morti cu arma in mana pentru apararea neamului romanesc, dumneata esti stigmatizat pe viata: TRADATOR AL NEAMULUI ROMANESC SI SLUGOI UMIL AL INTERESELOR ISRAELULUI !”

Lista cu personalitati de origine evreiasca / jidaneasca ale vietii publice din Romania. Site-ul de stiri ronatvan.com publica o lista larga de figuri publice de origine evreiasca din Romania din mai toate domeniile de activitate. Potrivit sursei citate, persoana care a contribuit la intocmirea acestei liste “este anonima din motive lesne de inteles.”

“O noua prigonire a Sfantului martir Corneliu Zelea Codreanu de catre jidovime. Cum se leapada unii romani de istoria si eroii lor.”

Avand in vedere elementele prezentate, va solicit implicarea, domnilor, pentru suspendarea mediilor on-line in discutie.

Precizez faptul ca nu sunt adeptul unor pedepse disproportionate, având caracter penal, pentru persoane care pot gresi uneori din ignoranta, imaturitate s.a. Asta nu inseamna totusi absenta oricarei reactii a forurilor abilitate pentru blocarea unor forme agresive de propaganda sovina si anti-semita.

Ovidiu Alexandru Raeţchi

Preşedinte FACIAS

Cine este și ce vrea Ovidiu Alexandru Raețchi ?

Activitate politică, parlamentară.

http://ovidiuraetchi.ro/acasa.html/De studiat cu atenție opiniile și reacțiile poltice. Sursa principală Ghimpele.



Prima reacție politică împotriva omagierii criminalului de război Albert Wass în instituțiile publice 23.04.2013

vineri, 8 noiembrie 2013

Revizio Vagy Autonomia: Iratok a Magyar-Roman Kapcsolatok Torteneterol, 1945-1947

Vesszen Trianon! Revizio v. autonomia?

2008.10.13 13:06:07 ©  539
érdekes topic
M47-1239 2008.04.22 21:30:19 ©  536
"Magyarorszag olyan gyenge hogy meg a sajat hatarait se lenne kepes megvedeni onerobol"

abban igazad van, hogy nagyon gyengék lettünk!
ezt tette velünk a rendszerváltás!

a Kádár-rendszer alatt milliószor erősebb hadseregünk volt, mint pl Romániának!

azt a 10 000 géppisztolyt meg nem a horvátoknak, hanem magyar kézbe kellett volna adni.

ezek a hülye miniszterek, meg felszámoltatják a hadsereget, a határőrséget!

nincs ki megvédje a határontúli testvéreinket az őket érő megaláztatásoktól.

nagy baromság volt szétszedni a hadsereget!!

pl mi lenne ha mindennemű katonai alakulatot teljesen leszereltek volna, minden fegyver megsemmisítve, repülők eladva lettek volna? aztán jött volna egy teljes hadosztálynyi szlovák repülő és szépen sz*rrá bombáznák Budapestet, megindulnak a románok is, elfoglalják a Tiszántúlt, jönnek a szerbek, megszállják az ország déli részét. Ukrajna is kopog, és kéri szépen B-A-Z megyét?

képzeljük csak el, több tízezer bomba hullna a fővárosra és nincs erő mely megállítaná őket!

bele se merek gondolni, feláll a hátamon a szőr....!!
Előzmény: sanyi (506)
zdzicht 2008.01.20 16:49:17 ©  534
Vesszen Trianon!!!!!!!
totelcamp 2004.06.09 09:50:20 ©  533
kortesbeszéd, közelegnek az EP választások
Előzmény: bubus (531)
2004.06.09 09:20:58 ©  532
"És Kína."
Ok. Újabban Kína is egyre komolyabb ellenfél.
Előzmény: totelcamp (513)
bubus 2004.06.08 17:12:08 ©  531
A nap meglepetése számomra ez ügyben Kovács László nyilatkozata volt Kovács László Tabajdi kijelentésére úgy reagált, hogy Trianonra emlékezni, de meghaladni kell, amire a nemzetrészek közötti határ eltörlésével van mód. 
Eddig soha nem gondoltam volna Kovácsról hogy a nemzet részeit elszakitó trianoni határok eltörlésében gondolkodik. 
üdv PinaBubus 
Tzp 2004.06.08 14:39:18 ©  530
En a szuleimet (pedig ok is rendes emberek) hallottam mar romannak nevezni vkiket, de gyanut fogtam es azota kijavitom oket ha ugy adodik :)
Előzmény: dez1 (523)
totelcamp 2004.06.08 12:15:48 ©  529
Nagyvonalakban felvázoltam a másik trianonos topicban.
Előzmény: thorsten (528)
thorsten 2004.06.08 11:38:35 ©  528
hogy a probléma bennemaradjon a köztudatba, és hogy legalább kicsit megpróbáljuk felvilágosítani a sötét embereket, hogy itt miről is van szó.
ez lenne az első lépés...
szerinted mit kellene tenni?
Előzmény: totelcamp (527)
totelcamp 2004.06.08 10:28:31 ©  527
mihez elég?
Előzmény: thorsten (526)
thorsten 2004.06.08 10:24:27 ©  526
ez pesszimista számítás...
sok ellenpélda van erre, pl hogy a seregben a 80-as években valamiért készenlét volt és azzal mondták az embereknek, hogy megyünk megbaszni ceaucaescut, erre mindenki ugy csipkedte magát mint a kisangyal...persze ez volt a cél,etetés volt.. 
jelenleg elég ha a társadalom nagy része egyetért
(a szadeszosokat most ne számoljuk, illetve hanyagoljuk el), és a tettrekész 5-6% ébren tartja a kérdést.... 
aki meg románozik, bekaphatja....egyszer egy felvidéki srácot egy másik leszlovákozott, erre csak annyit mondtam neki, hogy ő sokkal inkább magyar mint te.....különböző okok miatt, de ütött a leszólás:))
Előzmény: totelcamp (524)
Deashi Barai 2004.06.08 10:12:00 ©  525
Hogy reagáltam? Szomorúan.
Előzmény: totelcamp (520)
totelcamp 2004.06.08 10:05:18 ©  524
Szerintem:
Tettrekész, tehát a szabadidejét áldozza: 5-6%
Melldöngetö, kocsmamagyar, elmondja, leírja, de a füle botját sem mozdítja: 35%
Nincs semmi értelme, de szép és jo s.t.b. 30%
Gondolatban támogat, néha oda-odaszol ha már nagyon anyáznak bennünket "külföldieket": 17%
Bekaphatják, mi az egyén szabadságának a hívei vagyunk:11%
Valahol így nézhet ki a magyar megosztottság úgy a státusztörvény, mint általában a külhoni magyarok kapcsán. 
Előzmény: thorsten (522)
dez1 2004.06.08 09:59:59 ©  523
Hát... a helyzet nem ilyen egyszerű.
Nekem pld. anyósom és apósom, akik amúgy rendes emberek, lerománozzák a falujukba erdélyből települt embereket, és ha magyaráznád nekik a helyzetet, akkor egyrészt megsértődnek, másrészt azt modnják hog yte nem ott élsz és nem ismered őket:(((
Előzmény: thorsten (522)
thorsten 2004.06.08 09:52:13 ©  522
ne keseredj el testvér!
néha mi is így érezzük itthon. de azt tudd mindig, hogy ez csak a felszín, a nagyszájú csőcselék, és a lakosság jelentős része nem így érez. nem akarok számot mondani, de cirka 45 %, és egyre többen leszünk! aki meg határontúli magyarra románt vagy szlovákot mond, azt meg pofán baszom, vagy elküldöm az anyjába, ha már nem érti hogy mi a különbség! 
kitartás a Felvidéken!
Előzmény: totelcamp (514)
dez1 2004.06.08 09:48:49 ©  521
A szerbek nem tevékenykedtek sehogy, hanem gyilkoló és fosztogató szabadcsapatokat hoztak létre, amelyek tevékenységét a JNH fedezte.
Ha Antall vállalj a nemzetközi hisztit, és nemcsak 10.000 gépfegyvert, hanem mondjuk 300 T55-ös tankot meg némi páncéltörő fegyvert is elad a hrovátoknak, nem lett volna horvátországi háború, mert a csetnikek át sem mertek volna jönni a dunán. 
És egy erős horvát-magyar szövetség jó eszköz a vajdasági magyarok és horvátok érdekeinek védelmére is.....
Előzmény: Drift (511)
totelcamp 2004.06.08 09:41:00 ©  520
Es hogyan reagáltál rá?
Előzmény: Deashi Barai (519)
Deashi Barai 2004.06.07 14:17:39 ©  519
Múlt hétvégén Kamocsán magam is hasonló nézeteket hallottam a felvidéki magyaroktól.
Előzmény: totelcamp (514)
totelcamp 2004.06.07 13:16:36 ©  518
Nincs szenvedés, belenyugvás van, közben fogyunk el, de már kit érdekel ... globalizíció rulez. A pénz mindent elpusztít, főleg az emberi értékeket. A hamburgerkultúra világát éljük, a történelem kit érdekel, mikor ma akciós a bigmek?
Előzmény: (516)
eeeeee 2004.06.07 10:33:19 ©  517
autonómia kell természetesen.
2004.06.07 10:02:33 ©  516
"Aztán jön a nagy pátosz, találkozás a bugris tömeggel, vásári árus, rendőr, lakosság ... az igazi Magyarországgal, és rájövök, hogy inkább vagyok én néha odahaza sírva daloló kurvamagyar a szlovákok szemében, mint magyarországon tótparaszt. /a szlovákok szemében legalább magyar vagyok, akármilyen is, de magyar/"
Na ez az, amit az itteni hűdeeulibiszocik nem igazán akarnak megérteni, mert ők itthon sincsenek otthon, csak háznál...
"Bízunk és hiszünk, de hhogy miben és kiben nem tudjuk."
Ne érts félre nem téríteni akarok, de hasonló gondolatmeneteim végén csak Isten marad. Így vezet szenvedésünk szellemi ösvényre minket.ű 
Üdv! 
Előzmény: totelcamp (514)
2004.06.07 09:59:01 ©  515
Rossz a kérdés.
Autonóm revízió kell(?).
Egyébként meg erre a kis időre?, mert ahogy elnézem kis világunk 20 éven belül elpusztítja magát. S miközben esszük a formaparadicsomot a formakenyérrel elgondolkozunk a formalitássá gyúrt életen a zEUs csodaparadicsomban...
totelcamp 2004.06.07 09:13:22 ©  514
Csak hogy végre tudatosítsátok:
1.Én felvidéki, szlovákiai magyar vagyok.
2.Beszélhetek saját magam nevében, jóltudom, de szvsz a nézeteimet k.b. 90%-ban osztja felvidék magyarsága, egyszóval ök is így gondolkoznak.
3.Szlovákia 1993 jan. elsejétöl létezik. K.b. 2001-2002-ig a trend a magyar lakosságra való uszítás, köpködés, kurvázás, anyázás volt, most végre lenyugodott minden, a szlovákok is kezdik magukat európainak érezni, nem hüdenagyszlováknacionalistának, persze itt is vanank kivételek, az utolsó választásokkor 6%-ot kaptak, ami elenyésző. Ennyit a magyar-szlovák viszonyról.
4.Magyarországi magyar-szlovákiai magyar. Magyarosrzágon külföldi magyarként csak a legelfogultabb revizionista érzi jól magát normál emberi környezetben. Saját élmény: átlépem a határt, meglátom Szép magyar hazámat, a szívam hangosan dobog, milyen mocsakos is volt a közép európai történelem, elszakítás, Trianon s.t.b. Egyszóval érzem zsigereimben, minden porcikámban hogy hová is érkeztem, érzem az elödeim ezer évét, hogy miért is volt érdemes annyi vért ontani s.t.b.
5. Aztán jön a nagy pátosz, találkozás a bugris tömeggel, vásári árus, rendőr, lakosság ... az igazi Magyarországgal, és rájövök, hogy inkább vagyok én néha odahaza sírva daloló kurvamagyar a szlovákok szemében, mint magyarországon tótparaszt. /a szlovákok szemében legalább magyar vagyok, akármilyen is, de magyar/
6.Ha valaki azt gondolja, hogy most csak egymagam tépem a számat, az téved. A demokráci a demos, a nép többségének választása. Ugyanígy gondolkodik a többség is. Aki marad, arra felnézek, elismerem, de sajnálom, mert csak nosztalgiázik. Sajnos a többség is és én is ilyen vagyok. Bízunk és hiszünk, de hhogy miben és kiben nem tudjuk.
"
Mert hallod a dörgő panaszt: Testvér testvért elad!
S egy hang aléltan közbeszól: Ne szóljon ajakad...!
Egy másik nyög: Nehogy ki távol sír a nemzeten...
Még egy hörög: Megutálni is kénytelen legyen...
Hát így. Keep smiling. És ne kérdezd senkitől, miért?
Vagy rosszabb voltam mint ezek? Magyar voltál. Ezért!" - Márai Sándor
Előzmény: naiv (510)
totelcamp 2004.06.07 08:55:20 ©  513
"azért alkották meg megálmodói, hogy méltó ellenfele, gazdasági téren vetélytársa lehessen Japánnak és az USÁ-nak. "
És Kína. Lásd Samuel P. Huntington könyvét.
Előzmény: (505)
naiv 2004.06.06 11:54:48 ©  512
A horvátok, szlovénok(albánok) is ilyen forgatókönyv szerint kezdtek m?ködni. AZ eredmény ismert, egy függetetlen szlovén és horvát állam, az egyik velünk együtt lépett be az EU-ba. 15 éven belül Kosovo egyesülni fog Albániával.
Ez is lehetett volna "sorsunk", okosan , megfontoltan, határozotta egyirányba lépkedve, tárgyalva, megegyezve stb.
Előzmény: Drift (511)
Drift 2004.06.05 19:43:47 ©  511
A Vajdaságban lehetett volna máshogy is, a horvát, szlovén, bosnyák kiugrás idején, de nem egy Antallal és nem egy ilyen szellemben felvevelt magyargenerációval és hadsereggel. De ez is AKKOR, ez a vonat már elment. 
A szerbek nagyjából az általad felvázolt forgatókönyv szerint kezdtek ügyködni, a térség egyik legerősebb hadseregének a támogatásával.
Az eredmény közismert. Te is ilyen sorsot szántál a honfitársaidnak? 
Előzmény: naiv (508)
naiv 2004.06.05 18:57:57 ©  510
Mitterand abban az időben el tudta volna képzelni a határrevíziót, tett ilyen értelmű nyilatkozatokat, midőn Mo*-rajött tárgyalni. Antall 10.000 géppisztoly eladása a horvátoknak is ebbe az irányba mutatott... Az egy más kérdés, hogy egy Jeszenszkyvel, aki mikor számonkérték a parlamentben a titkos fegyver eladást és össze vissza hebegett - ahelyett, hogy azt mondta volna, Mo-nak, mint más szuverén országnak is joga van fegyvert eladni, és a Magyar kormánynak pedig errő dönteni - meg egy ilyen ellenzékkel (kommunista gyökerű SZDSZ + MSZP + libero Fidesz) ez nem működhetett.
Romániának, Szlovákiának más gondja volt abban az időben, ezen kivül az egyikben 600.000 a másikban majd 2.000.000 igen, igen türelmetlen magyar élt...
Előzmény: Tzp (509)
Tzp 2004.06.04 22:09:31 ©  509
"A Vajdaságban lehetett volna máshogy is, a horvát, szlovén, bosnyák kiugrás idején"
Ez esetben lehet, hogy Romania es Szlovakia megtamadott volna, nehogy a kovetkezoek ok legyenek. Veszelyes volt az a szituacio. Ez az egyik legidegesitobb a Trianoni egyezmenyben, nem egy ellenseget hozott letre nekunk, hanem egy csomot, igy nem tudtunk haboruval rendet tenni.
Előzmény: naiv (508)
naiv 2004.06.04 20:09:49 ©  508
A politikai er?viszonyok jelenlegi helyzete mellett, a megoldás csak autonómia lehet.
Autonómia Felvidéken, Erdélyben és a Vajdaságban.
Majd Kárpátalján.
Az ideális a Dél-Tiroli modell elérése lenne.
A Vajdaságban lehetett volna máshogy is, a horvát, szlovén, bosnyák kiugrás idején, de nem egy Antallal és nem egy ilyen szellemben felvevelt magyargenerációval és hadsereggel. De ez is AKKOR, ez a vonat már elment.
dez1 2004.06.04 12:47:45 ©  507
Részben igazad van, mármint abban hgoy gyengék vagyuk.
Másrészt viszont az Eu tagállamok bekaphatják... 
A románok meg csak idegeskedjenek....
Előzmény: sanyi (506)