vineri, 4 septembrie 2026

Dan CULCER. Indeciși, neutri, ascunși ? Nereprezentați, nereprezentabili în organismele care se constituie după etnie, religie sau limbă?

 


Rezultă din datele inserate mai jos că în România există fără etnie cunoscută: 1.236.810 de cetățeni,  fără o limbă cunoscută: 1.230.028, și fără o religie cunoscută: 1.259.739. Grupul tridimensional este imens. Sunt persoane despre care nu știm nici la ce religie doresc să aparțină sau chiar aparțin, nici ce limbă vorbesc, nici cărui grup etnic doresc să aparțină. Se simt acești cetățeni homo universalis, cetățeni ai lumii, fără religie, fără o limbă proprie? Din două una, ori nu mai cerem nimănui să declare o etnie, o religie sau o limbă, ori obligăm ca fiecare declarant să opteze.
În consecință nimeni nu va mai putea solicita o anumită opțiune școlară în funcție de limbă, fiindcă nu putem ști dacă a declarat ceva în acest sens la recenzământ sau nu.
Apare o harababură cu grave consecințe economice și politice, derivată din aplicarea stupidă a unei libertăți a declarației. Aceste persoane sunt o adevărată masă de manevră sau o masă cu un comportament imprevizibil. Dacă se vor anunța privilegii derivate din limbă, religie sau etnie putem imagina că o parte din acești ne-optanți vor migra spre un grup sau altul.
Mai putem imagina ceva. Că aceste persoane sunt cetățeni străini (probabil chinezi, arabi, africani sau evrei)  care au obținut cetățenia română,  au recuperat cetățenia română, pe baza altei legi bizare,  după ce ei sau ascendenții lor au renunțat la ea sau au pierdut-o, în urma unui abuz legal comunist.
Este inadmisibilă, intolerabilă ideologic, politic și economic, o astfel de aproximație demografică, într-o epocă de potențial război civil, de migrații de masă din surse imprevizibile, de atentate și violențe care izvorăsc din identități etnice și religioase. Administrația dispune de aceste informații din surse administrative, cum o recunoaște chiar în textul de mai jos. Nu există nici un motiv ca administrația să păstreze un asemenea privilegiu informațional, care poate fi o sursă de manevre electorale sau economice ilegale. Dan Culcer


Institutul de statistică. „Notă metodologică”, la subcap. ETNIA, pag. 24 din 35):

„Etnia este definită ca fiind opțiunea unei persoane de a aparține unui grup uman cu trăsături comune de civilizație şi cultură, prin una sau mai multe dintre caracteristicile referitoare la limbă, religie, tradiții şi  obiceiuri comune, stil de viață şi alte caracteristici specifice.
La recensământul din anul 2011, înregistrarea etniei s‐a făcut pe baza liberei declarații a
persoanelor recenzate. Pentru persoanele care nu au vrut să declare această caracteristică,
precum şi pentru persoanele pentru care informațiile au fost colectate indirect din surse
administrative, informația nu este disponibilă pentru această caracteristică.
Informația privind etnia a fost disponibilă pentru 18.884,8 mii persoane din totalul celor 20.121,6 mii persoane care formează populația stabilă (rezidentă).
La prelucrarea şi prezentarea rezultatelor recensământului au fost efectuate următoarele grupări
ale persoanelor care şi‐au declarat etnia: la etnia română s‐au inclus şi persoanele care s‐au
declarat aromâni (20384 persoane), macedoromâni (203 persoane), meglenoromâni, istroromâni,
vlahi şi cici (178 persoane); la maghiari s‐au inclus secuii (1665 persoane) şi ungurii (1133
persoane); la romi s‐au inclus şi persoanele care s‐au declarat țigani (27904 persoane),rudari (20929 persoane), ursari (7596 persoane), spoitori (4682 persoane), căldărari (3782 persoane), gabori (3203 persoane), țigani de mătase (1602 persoane), vătraşi, cărămidari, băieşi, lăutari, lăieşi, caştali, pletoşi, boldeani, geambaşi, cocalari, zavragii (2474 persoane); la germani sau inclus şi cei care s‐au declarat şvabi (3894 persoane), saşi (1394 persoane), nemți, țipțări şi landleri (209 persoane); la ucraineni s‐au inclus şi huțulii (1474 persoane) şi haholii (90 persoane); dintre ruşi – lipoveni, 10286 persoane s‐au declarat ruşi; la albanezi s‐au inclus şi shqiptarii, iar la macedoneni, şi macedo‐slavii.
În tabele, la “Altă etnie” au fost incluse toate grupurile etnice care au întrunit, fiecare în parte, sub
1000 de persoane (ceea ce reprezintă sub 0,01% din populația stabilă), respectiv ruteni (497 persoane), albanezi (408 persoane), caraşoveni (203 persoane), găgăuzi (32 persoane), precum şi
persoanele cu o altă etnie din Uniunea Europeană (3848 persoane), din celelalte țări ale Europei
(2746 persoane) sau din afara Europei (10790 persoane).
Pentru copiii care nu ştiau să vorbească şi pentru cei sub 14 ani s‐au înregistrat etnia, limba maternă şi religia declarate pentru ei de către părinți/întreținători; pentru persoanele surdo‐mute sau persoanele bolnave mintal s‐au înregistrat, de asemenea, cele declarate pentru ele de către persoanele cu care acestea conviețuiau. Pentru copiii instituționalizați, cărora nu li se cunoştea
etnia, limba maternă şi religia părinților, înregistrarea s‐a făcut conform declarațiilor conducerii
instituției respective.”
La adresa http://www.recensamantromania.... , unde sunt prezentate rezultatele recensământului din 2011 care au devenit finale în 2013, dup[ titlul IV, este "Rezultate definitive ale  RPL_2011_analiza", de unde putem vedea / salva un fişier pdf de 14 pagini . Vezi:
http://www.recensamantromania....
Explicaţia o găsim la pagina a 5-a şi se referă la metodologia utilizată care este diferită faţă de cea folosită la recensămintele din 1992 şi 2002.
Din categoria celor consideraţi "informaţie indisponibilă" nu fac parte numai cei care nu şi-au declarat etnia, limba maternă sau religia, la cei care nu a dorit să declare se adaugă mare masă a celor recenzaţi fără a fi de faţă.
Citez:
Structura etnică şi confesională a populaţiei stabile a României
La recensământul din 20 octombrie 2011, înregistrarea etniei, limbii materne şi a religiei s-a făcut pe baza liberei declaraţii a persoanelor recenzate. Pentru persoanele care nu au vrut să declare aceste trei caracteristici, precum şi pentru persoanele pentru care informaţiile au fost colectate indirect din surse administrative, informaţia nu este disponibilă pentru aceste 3 caracteristici. Ca urmare,  structurile prezentate în continuare pentru cele 3 caracteristici etno-culturale sunt calculate în funcţie de numărul total de persoane care şi-au declarat etnia, limba maternă şi respectiv religia şi nu în funcţie de numărul total al populaţiei stabile.
ETNIA
Informaţia privind etnia a fost disponibilă pentru 18.884,8 mii persoane (din totalul celor 20.121,6 mii persoane). S-au declarat români 16.792,9 mii persoane (88,9%). Populaţia de etnie maghiară înregistrată la recensământ a fost de 1.227,6 mii persoane (6,5%), iar numărul celor care s-au declarat romi a fost de 621,6 mii persoane (3,3%). Grupurile etnice pentru care s-a înregistrat un număr de persoane de peste 20 mii sunt: ucraineni (50,9 mii persoane), germani (36,0 mii), turci (27,7 mii), ruşi – lipoveni (23,5 mii) şi tătari (20,3 mii persoane).
În profil teritorial, distribuţia populaţiei după etnie arată că populaţia de etnie română este majoritară în Municipiul Bucureşti (97,3%) şi în 39 de judeţe (cu ponderi variind între 98,6% la Botoşani şi 52,6,% la Mureş), iar în 30 dintre acestea ponderea românilor este de peste 90%.
Populaţia de etnie maghiară deţine majoritatea în judeţele Harghita (85,2%) şi Covasna (73,7%); de asemenea ponderi ridicate se înregistrează şi în judeţele: Mureş (38,1%), Satu Mare (34,7%), Bihor (25,3%) şi Sălaj (23,3%).
Persoanele de etnie romă reprezintă 3,3% din totalul populaţiei stabile, fiind repartizaţi relativ uniform în teritoriu, cu ponderi variind între 1,1% în judeţul Botoşani şi 8,9% în judeţul Mureş. Romii se întâlnesc într-o proporţie relativ mai mare, de peste 6,0% din populaţia stabilă, şi în judeţele Călăraşi (8,1%), Sălaj (7,0%) şi Bihor (6,3%).
Cei mai mulţi ucraineni trăiesc în judeţele Maramureş (30,8 mii persoane), Timiş (6,0 mii persoane), Suceava (5,9 mii persoane) şi Caraş-Severin (2,5 mii persoane), acestea înglobând 88,6% din totalul acestora.
Aproape trei sferturi din persoanele de etnie germană (73,5%) se regăsesc în judeţele Timiş (8,5 mii persoane), Satu Mare (5,0 mii persoane), Sibiu (4,2 mii persoane), Braşov (2,9 mii persoane), Caraş– Severin şi Arad (fiecare cu câte 2,9 mii persoane).
Circa 90% dintre persoanele de etnie turcă au fost înregistrate în judeţele Constanţa (20,8 mii persoane) şi Tulcea (1,7 mii persoane) şi în Municipiul Bucureşti (2,3 mii persoane).
O proporţie de 86,9% dintre ruşi-lipoveni îşi au reşedinţa obişnuită în judeţele Tulcea (10,3 mii persoane), Constanţa (3,6 mii persoane), Iaşi (2,8 mii persoane), Brăila (1,9 mii persoane), Suceava (1,7 mii persoane). În judeţul Constanţa este concentrată cea mai mare parte a etniei tătare, respectiv 96,6% dintre persoanele care au declarat că aparţin acestei etnii (19,6 mii persoane).
Faţă de recensământul din anul 2002 s-a înregistrat o creştere a ponderii populaţiei de etnie romă (de la 2,5% la 3,3%) şi o descreştere a ponderii populaţiei de etnie germană (de la 0,28% la 0,20%).
LIMBA MATERNĂ
Potrivit liberei declaraţii a celor 18.891,6 mii persoane care au declarat limba maternă, structura populaţiei stabile după limba maternă se prezintă astfel: pentru 90,9% din populaţia stabilă limba română reprezintă prima limbă vorbită în mod obişnuit în familie în perioada copilăriei, iar în cazul a 6,7% dintre persoane limba maghiară reprezintă limba maternă; limba romani a reprezentat limbă maternă pentru 1,3% dintre persoanele care fac parte din populaţia stabilă, iar limba ucraineană pentru 0,3% din totalul populaţiei stabile pentru care această informaţie a fost disponibilă. Limbile turcă, tătară sau rusă reprezintă (fiecare) limba maternă pentru o persoană din 1000.
Interesantă din punctul de vedere al informaţiei pe care o oferă este şi distribuţia populaţiei stabile după limba maternă, pe etnii. Astfel, dacă pentru 99,9% dintre români limba maternă este limba română, în cazul a 98,3% dintre persoanele de etnie maghiară limba vorbită în familie în copilărie a fost limba maghiară, iar pentru 1,7% dintre etnicii maghiari limba maternă a fost limba română. Limba maternă a fost româna pentru jumătate dintre persoanele de etnie romă, iar pentru două din 5 persoane de etnie romă aceasta a fost limba romani, 5,3% dintre persoanele de etnie romă vorbind limba maghiară în familie, în timpul copilăriei. Germana este limba maternă declarată de 68,1% dintre persoanele de etnie germană, 16,9% declarând ca limbă maternă limba română şi 14,7% limba maghiară. Persoanele de etnie turcă au vorbit în familie în copilărie limba turcă în proporţie de 85,6%, restul declarând limba română ca limbă maternă. Trei sferturi dintre ruşii – lipoveni care şi-au declarat etnia şi limba maternă au vorbit în familie în timpul copilăriei limba rusă, restul declarând limba română ca limbă maternă.
RELIGIA
Structura confesională a fost declarată de 18.861,9 mii persoane din totalul populaţiei stabile şi arată că 86,5% dintre persoanele care au declarat religia sunt de religie ortodoxă; 4,6% s-au declarat de religie romano-catolică, 3,2% de religie reformată, iar 1,9% penticostală. Ponderi între 0,4% - 0,8% au înregistrat următoarele religii: greco-catolică (0,8%), baptistă (0,6%) şi adventistă de ziua a şaptea (0,4%). Persoanele de altă religie decât cele prezentate mai sus reprezintă 1,8% din total. S-au declarat „fără religie” sau atei un procent de 0,2% din totalul populaţiei.
Nu există diferenţe semnificative între distribuţia femeilor şi bărbaţilor după religia declarată. Se pot observa însă unele diferenţe în ceea ce priveşte distribuţia pe medii de rezidenţă. Ponderea persoanelor de religie ortodoxă este uşor mai mare între persoanele din municipii şi oraşe (87,1%) faţă de cei care trăiesc în comune (85,7%). În schimb, în rândul populaţiei stabile rurale se întâlnesc mai frecvent decât în urban persoane care au declarat că sunt de religie romano-catolică (4,9% faţă de 4,3%), penticostală (2,5% faţă de 1,4%) sau de religie adventistă de ziua a şaptea (0,6% faţă de 0,3%).
Tabelul 1. Ponderea persoanelor după religia declarată, pe categorii de localităţi (%)
Religia__________________Total_____Municipii şi oraşe____Comune
Ortodoxă________________ 86,5_______________87,1_______85,7
Romano-catolică___________4,6________________4,3________4,9
Reformată________________3,2________________3,1________3,3
Greco-catolică_____________0,8________________0,9________0,7
Penticostală_______________1,9________________1,4________2,5
Baptistă__________________0,6________________0,6________0,6
Adventistă de ziua a saptea___0,4________________0,3________0,6
Proporţii de peste 97,0% din totalul populaţiei stabile a persoanelor de religie ortodoxă s-au înregistrat în judeţele Olt (99,4%), Vâlcea (99,1%), Dolj (98,9%), Gorj (98,4%), Buzău (98,5%), Brăila (98,2%), Călăraşi, Giurgiu şi Teleorman (98,3%), Argeş şi Ialomiţa (97,9%), Mehedinţi (97,3%), Prahova (97,2%) şi Galaţi (97,1%). Cele mai mici ponderi ale persoanelor de religie ortodoxă s-au înregistrat în Harghita (12,5%), Covasna (21,3%), Satu-Mare (49,6%), Mureş (53,5%), Bihor (59,0%) şi Sălaj (64,4%).
Persoanele de religie romano-catolică sunt majoritare în judeţul Harghita (66,4%) şi deţin ponderi superioare celor înregistrate în alte judeţe în Covasna (36,2%), Satu-Mare (18,4%), Bacău (16,7%) şi Neamţ (10,1%).

Întâmplator am dat peste acest fişier pdf salvat pe calculator prin 2015, făceam ordine acum câteva săptămâni, şi de nu ar fi fost un comentariu citit pe site, nu cred că l-aş fi deschis, link-ul dat este căutat şi găsit acum; aveam de gând să scriu ca să răspund la acel comentariu, doar că am fost determinat s-o fac ceva mai repejor datorită întrebării adresată de domnul profesor.
Fac un rezumat (după acel comentariu), dintr-o populaţie stabilă de 20.121.641 subiecţi, cei socotiţi ca fiind în categoria Informaţie indisponibilă în funcţie de criteriu sunt:
După etnie: 1.236.810
După limbă: 1.230.028
După religie: 1.259.739

Artistul vizual Adrian Grecu expune la Paris „Distop(IA)”

https://vasilegogea.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/adobeexpressphotos_acb2e4d057c748a2b342b75d4e01a8bc_copyedited.jpg

https://vasilegogea.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/09/adobeexpressphotos_acb2e4d057c748a2b342b75d4e01a8bc_copyedited.jpg 

 

Artistul vizual Adrian Grecu expune la Paris „Distop(IA)”

Posted on septembrie 4, 2026

3


3 Votes


Distop(IA)

În peisajul artei contemporane românești, Adrian Grecu ocupă un loc distinct prin interesul constant pentru mediile digitale și pentru implicațiile lor estetice și conceptuale, dezvoltând o practică situată la confluența dintre artă, tehnologie și cercetare vizuală.

Format ca fizician, apoi ca artist în domeniul ceramicii, Adrian Grecu a păstrat întotdeauna o legătură – uneori subtilă, alteori concretă – între, pe de o parte, materialitate, lumină și transparență și, pe de alta, universul fluid și imaterial al codurilor binare. Încă de la sfârșitul anilor 1990, artistul a înțeles potențialul tehnologiilor digitale dincolo de funcția lor instrumentală. Pentru el, mediul digital nu reprezintă doar un ansamblu de instrumente utile pentru producerea, organizarea sau difuzarea lucrărilor, ci devine însăși substanța expresiei artistice și cadrul conceptual în care aceasta se dezvoltă. Astfel, artistul a explorat de-a lungul anilor domenii precum grafica generată pe calculator, animația, realitatea augmentată, realitatea virtuală și, mai recent, inteligența artificială [AI].

Demersul său artistic este centrat asupra mutațiilor produse de tehnologiile digitale în raportul dintre realitate și simulare, dintre natural și artificial, dintre condiția umană și orizontul postuman. Lucrările sale construiesc scenarii vizuale hibride, bizare, uneori cu accente distopice, care problematizează felul în care dezvoltarea tehnologică și expansiunea mediilor digitale reconfigurează percepția, experiența și însăși înțelegerea lumii contemporane.

În lucrările sale recente, artistul utilizează AI pentru a deschide o nouă direcție de investigație, concentrată asupra raportului dintre autor, algoritm și imaginație. Procesul creativ devine astfel un spațiu de negociere între intenția umană și capacitatea generativă a mașinii, reflectând una dintre mizele majore ale prezentului: trecerea de la tehnologie ca instrument de reprezentare la tehnologie ca agent activ în configurarea realității. Căci, așa cum și artistul precizează – alături de tot mai mulți comentatori – diferența dintre miriadele de imagini generate automat cu AI și arta produsă în același environment tehnologic o face omul. Adică artistul, subiectivitatea sa, viziunea, talentul și creativitatea acestuia.

Expoziția Distop(IA) pleacă de la aceste legături între tehnologie și producerea realității, propunând o reflecție asupra consecințelor lor culturale și imaginare. Titlul expoziției derivă direct din atmosfera lucrărilor, care fie speculează o evadare din cotidian, fie exacerbează fracturile unei realități în continuă mutație – o realitate ce ne obligă la o permanentă renegociere a sensului. Dimensiunea distopică izvorăște din coliziunea inevitabilă dintre grila tradițională de așteptări și prezentul accelerat: tot ce scapă vechilor criterii de „normalitate” ajunge să fie considerat ca o distopie a contemporaneității. De altfel, AI este pentru mulți comentatori expresia cea mai vizibilă a acestei anxietăți. Tocmai de aceea, expoziția își propune să conteste, sau cel puțin să nuanțeze critic, o asemenea judecată reductivă și alarmistă explorând nu temerile pe care le generează, ci mai degrabă potențialul creator pe care AI îl facilitează.

Expoziția reunește o serie de printuri pe pânză, unicate, semnate și autentificate, realizate cu ajutorul AI. Pentru artist, această metodă de lucru nu reprezintă o ruptură, ci continuarea firească a unui parcurs desfășurat de-a lungul anilor atât în zona artelor tradiționale, cât și a practicilor digitale.

Important de subliniat este că, contrar unei percepții încă larg răspândite, imaginile AI nu sunt produse ale hazardului, ci rezultatul unui proces riguros și îndelungat de selecție și rafinare, orientat prin decizii privind compoziția, ritmul, lumina, atmosfera sau stilul. În acest sens, utilizarea AI mobilizează aceleași facultăți imaginative și aceleași mecanisme de construcție vizuală care stau la baza desenului, picturii sau sculpturii. Autenticitatea demersului artistic nu rezidă, așadar, în tehnica sau tehnologia utilizată, ci în originalitatea viziunii și în forța evocatoare a imaginilor generate.

Horea Avram

Critic de artă, curator

Din expoziție:

CorporateMan

Incursion (2)

Vue aérienne

Insectarium

Rhinocéros

Pentru cei care au cont pe FB, iată adresa la care îl găsiți pe artist:
https://www.facebook.com/agrecureal/Partajează asta:

 

Dan CULCER. Indeciși, neutri, ascunși ? Nereprezentați, nereprezentabili în organismele care se constituie după etnie, religie sau limbă?

  Feb 24 Indeciși, neutri, ascunși ? Nereprezentați, nereprezentabili în organismele care s...