ALEXANDR DUGIN despre RĂZBOIUL DIN UCRAINA
"...Acesta nu
este un război cu Ucraina. Este o confruntare cu globalismul ca fenomen
planetar integral. Este o confruntare pe toate planurile - geopolitic și
ideologic. Rusia respinge totul în globalism - unipolaritatea,
atlantismul, pe de o parte, și liberalismul, anti-tradiția, tehnocrația,
Marea Resetare, într-un cuvânt, pe de altă parte. Este clar că toți
liderii europeni fac parte din elita liberală atlantistă.
Iar noi
suntem în război cu exact acest lucru. De aici și reacția lor legitimă.
Rusia este acum exclusă din rețelele globaliste. Nu mai are de ales: fie
își construiește propria lume, fie dispare. Rusia a stabilit o cale
pentru a-și construi lumea sa, civilizația sa. Și acum primul pas a fost
făcut. Dar suveran în fața globalismului nu poate fi decât un spațiu
mare, un continent-stat, o civilizație-stat. Nicio țară nu poate rezista
mult timp unei deconectări complete.
Rusia creează o tabără de
rezistență globală. Victoria sa ar fi o victorie pentru toate forțele
alternative, atât de stânga, cât și de dreapta, și pentru toate
popoarele. Începem, ca întotdeauna, cele mai dificile și periculoase
procese.
Dar când câștigăm, toată lumea are de câștigat. Așa ar
trebui să fie. Creăm condițiile pentru o adevărată multipolaritate. Iar
cei care sunt gata să ne ucidă acum vor fi primii care vor profita mâine
de întreprinderea noastră. Aproape întotdeauna scriu lucruri care se
adeveresc. Și acest lucru se va adeveri." .............
Și din nou:
"Ce înseamnă ruperea cu Occidentul pentru Rusia? Este vorba de mântuire.
Occidentul modern, în care triumfă Rothschild, Soros, Schwab, Bill
Gates și Zuckerberg, este cel mai dezgustător lucru din istoria lumii.
Nu mai este nici Occidentul culturii mediteraneene greco-romane, nici
Evul Mediu creștin, nici secolul XX violent și contradictoriu. Este un
cimitir al deșeurilor toxice ale civilizației, este anti-civilizație. Și
cu cât Rusia se detașează mai repede și mai complet de ea, cu atât mai
repede se întoarce la rădăcinile sale. Pentru ce? Creștină,
greco-romană, mediteraneană... - europeană... Adică la rădăcinile comune
ale adevăratului Occident. Aceste rădăcini - ale lor! - Occidentul
modern le-a tăiat calea. Și au rămas în Rusia.
Abia acum Eurasia își ridică capul. Abia acum liberalismul din Rusia pierde terenul de sub picioare.
Rusia
nu este Europa de Vest. Rusia i-a urmat pe greci, Bizanțul și
creștinismul răsăritean. Și continuă să urmeze această cale. Da, cu
zigzaguri și ocolișuri. Uneori pe alei fără ieșire. Dar este în mișcare.
Rusia
s-a ridicat pentru a apăra valorile Tradiției împotriva lumii moderne.
Este tocmai acea "revoltă împotriva lumii moderne". Nu ai învățat?
Iar
Europa trebuie să se despartă de Occident și chiar și Statele Unite
trebuie să-i urmeze pe cei care resping globalismul. Și atunci toată
lumea va înțelege semnificația războiului modern din Ucraina.
Mulți
oameni din Ucraina au înțeles acest lucru. Dar teribila propagandă
liberală-nazistă furibundă nu a lăsat nicio piatră neîntoarsă în mintea
ucrainenilor. Își vor veni în fire și vor lupta alături de noi pentru
împărăția luminii, pentru tradiție și pentru o adevărată identitate
creștină europeană. Ucrainenii sunt frații noștri. Au fost, sunt și vor
fi.
Ruptura cu Occidentul nu este o ruptură cu Europa. Este o ruptură
cu moartea, degenerarea și sinuciderea. Aceasta este cheia recuperării.
Iar Europa însăși - popoarele din Europa - ar trebui să ne urmeze
exemplul: să răstoarne junta globalistă antinațională. Și să
construiască o casă europeană adevărată, un palat european, o catedrală
europeană."
- Alexandr Dugin -
Documente și studii de istorie culturală, politică, socială reproduse integral, citate parțial sau prin trimiteri la sursele disponibile online pe Internet. Acțiune fără scop lucrativ. DISCLAIMER: This site is in no way or form political, pro -capitalist, pro-nazi or pro-communism. I do not accept political, anti-semitic or other derogatory comments about any race or person alive or dead. This site is strictly for historical purposes. Please respect this.
sâmbătă, 5 martie 2022
ALEXANDR DUGIN despre RĂZBOIUL DIN UCRAINA
Traducere/Traduction automată/automatique
Ion COJA. Holocaust și antisemitism la Academia Română. (1) Jurnalul lui Wilhelm Filderman
Holocaust și antisemitism la Academia Română. (1) Jurnalul lui Wilhelm Filderman.
Simate domnule academician Ioan Dumitrache,
Așa cum mi-ați permis, adresez prin cancelaria Academiei întrebările și problemele pe care doream să le discut colegial cu membrii Grupului academic de cercetare a Holocaustului și Antisemitismului din România. Cu regretul că am fost refuzat să colaborez propriu-zis cu prestigiosul Grup, propun primul subiect care ar trebui, după părerea mea, să se afle pe agenda onor Grupului.
Este vorba de Wilhelm Filderman, liderul comunității evreilor din România o lungă perioadă, inclusiv în anii când se zice că s-ar fi produs Holocaustul din Transnistria. Este demn de reținut că deși de la W. Filderman au rămas o sumedenie de documente legate de situația evreilor în anii 1938-1944, raportul Elie Wiesel nu face nicio referință la mărturia celui care a fost considerat „cel mai important evreu din Europa”. Iar cercetătorii care proclamă și azi producerea în România a unui holocaust anti-evreiesc ocolesc cu toții raportarea la mărturiile rămase de la Wilhelm Filderman, cel mai important martor al evenimentelor petrecute în Transnistria anilor 1942-1944. Nu este îngăduit ca specialiștii din Grupul academic să ignore și ei mărturia rămasă de la Wilhelm Filderman.
În ograda Academiei vă bucurați de prezența/existența domnului academician Eugen Simion. Este un gest foarte simplu să-l invitați pe domnul academician Eugen Simion să facă parte din grupul academic menționat mai sus. Domnul academician Eugen Simion poate și chiar trebuie să le aducă la cunoștință colegilor săi în detaliu experiența sa personală legată de numele lui Wilhelm Filderman. Cred că este momentul ca domnul Eugen Simion să facă un raport scris pe acest subiect, adresat colegilor din Academie și, deopotrivă, posterității românești. Domnul academician Eugen Simion se află la o vârstă frumosă, destul de înaintată, pe care pronia cerească i-a permis s-o atingă, probabil ca să-i dea timp să se achite de obligația de a redacta raportul său privitor la Wilhelm Filderman, în beneficiul Academiei și al poporului român.
Este vorba de întâlnirea pe care a avut-o domnul academician la Paris, după 1990, cu ultimul secretar particular al lui Wilhelm Filderman. Întâlnirea a avut loc la inițiativa acestui evreu, numit Gruber, căsătorit cu o româncă, Sorina Bercescu, fostă colegă a domnului Eugen Simion. Persoana în cauză, mare avocat, a dorit să se întâlnească cu domnul academician Eugen Simion din dorința sa de a îndeplini o dorință testamentară, ultima, a lui Wilhelm Filderman.
Decedat în 1959, dacă nu mă înșel, Wilhelm Filderman i-a lăsat în păstrare secretarului său un manuscris foarte prețios: Jurnalul său, în care făcuse adnotări zilnice o viață de om! Voința și dorința marelui evreu a fost ca manuscrisul respectiv să ajungă în posesia Academiei Române în momentul când România nu va mai avea un guvern comunist. Wilhelm Filderman fusese toată viața un anti-comunist, un democrat, cu sentimente constant pro-românești. După 1990 dorința sa putea fi îndeplinită. Drept care executorul său testamentar a căutat să ia legătura cu Academia Română și a făcut-o prin domnul academician Eugen Simion. Cei doi s-au întâlnit la locuința din Paris a evreului Gruber, acesta i-a povestit despre ce este vorba și i-a oferit lui Eugen Simion manuscrisul, să-l preia în numele Academiei Române!
A urmat greșeala cea mai mare făcută de domnul academician în prodigioasa sa activitate dedicată culturii românești: domnul academician Eugen Simion a refuzat manuscrisul!…
Motivul invocat: după regulamentul Academiei, orice donație trebuia discutată și aprobată în prezidiul Academiei. A rămas ca Eugen Simion să se întoarcă cu mâna goală la București, să-și informeze colegii și șefii din Academie, iar după aceea să revină la Paris să preia donația refuzată. Ceea ce s-a și întâmplat: s-a ținut ședința respectivă la Academie, nemuritorii de la București și-au dat acordul, iar Eugen Simion, ca emisar oficial al Academiei, s-a prezentat la locuința lui Gruber! Unde a mai găsit-o numai pe soția evreului, pe post de văduvă, îndurerată și speriată de ce a urmat după vizita fostului ei coleg, numitul Eugen Simion: s-au trezit că dau buzna în casa lor un grup de mascați, care l-au somat pe soțul încă în viață să le predea manuscrisul refuzat de academicianul de la București, ba mai mult, au răsturnat toată casa cu susul în jos, permițându-și să mai ia și alte cărți și mansucrise care li s-au părut interesante pentru interesul de supraviețuire al statului Israel. Bașca discursul plin de amenițări la adresa evreului inconștient care dădea pe mâini străine manuscrisul atât de prețios rămas de la marele evreu Wilhelm Filderman. Discurs care s-a dovedit fatal pentru sistemul cardiac al bietului evreu, căruia i s-a tras și moartea din încercarea sa de a fi corect cu românii, românii de la cel mai înalt nivel: academic sadea!
Așa sună povestea pe care o știu eu de la însuși persoana impricinată – domnul Eugen Simion!
Consider că Grupul de specialiști în istoria Holocaustului din România, ca și conducerea Academiei Române, ba chiar întregul efectiv al acestei prestigioase instituții au datoria
- să-i ceară domnului Eugen Simion un raport oficial, înregistrat la Cancelaria Academiei Române, prin care să relateze exact și detaliat cum s-au petrecut lucrurile
- să demareze pe baza acestul raport o anchetă internă pentru a afla cine a informat Mossadul despre iminenta donație ce urma să se producă și nu s-a mai produs. Este clar că avem de-a face cu un caz penal, de divulgare a unui secret de serviciu de importanță națională. Un gest de trădare națională la nivel academic! Nu-i pot spune altfel! Vinovatul trebuie identificat, indiferent de sex și religie!
- să se adreseze oficial guvernului Israelului pentru a cere recuperarea Jurnalului destinat și îndrituit să ajungă în proprietatea Academiei. Această cerere ar putea fi formulată și cu sprijinul Guvernului român, a Ministerului Afacerilor Externe.
Avem toate motivele să credem că adnotările lui Wilhelm Filderman erau favorabile românilor și ar demonta bazna cu holocaustul din Transnistria, baznă ce constituie acuzația cea mai gravă și mai neîntemeiată care se aduce românilor de ani de zile. Avem posibilitatea ca, prin intervenția Academiei Române, această baznă să fie spulberată definitiv!
…Atât deocamdată despre interesul pe care Grupul amintit se cuvine să-l arate moștenirii lăsate de Wilhelm Filderman. Voi reveni și cu alte aspecte.
Cu urări de bine,
Ion Coja
https://nou-obiectiv.blogspot.com/2022/03/ion-cojaholocaust-si-antisemitism-la.html
Măsuri de contracarare şi protecţie privind recunoaşterea unui videoclip sau o fotografie făcută cu inteligenţa artificială:
Pentru videoclipuri deepfake: 1. Trebuie verificat clipitul ochilor - în multe deepfake-uri vechi, clipitul era anormal, însă, în anul 202...
-
Colecţii > PUBLICAŢII PERIODICE PUBLICAŢII PERIODICE DIN ROMANIA 75 HP (1) ADAM (16) Adam - 1929 , Adam - 1931 , Adam - ...
-
Cântecul „Noi vom fi acolo” de Eliana Popa este o piesă profundă, de protest și identitate națională, cu o încărcătură morală și ideologică...
-
Dan Culcer, O TOPIE realizabilă. Alianța sau Confederația Leitha-Caucaz? Introducere și context istoric Capitolul I. Fundamentul ist...