Matei CAZACU— L'exil roumain en France

L'exil roumain en France

Longtemps, les Roumains ont cru que le premier exilé roumain en France était un ancêtre de Ronsard que le poète présente dans sa XVIe Elégie qui date de 1554 :

Or quant à mon ancestre, il a tiré sa race

D'où le glacé Danube est voisin de la Thrace :

Plus bas que la Hongrie, en une froide part,

Est un Seigneur nommé le Marquis de Ronsart,

Riche d'or et de gens, de ville et de terre.

Un de ses fils puisnez assembla hazardeux,

Et quittant son pays, faict Capitaine d'eux…

Et hardy vint servir Philippes de Valois,

Qui pour lors avoit guerre encontre les Anglois.

Malheureusement, cette noble généalogie imaginée par le professeur Jean A. Vaillant et le poète roumain Vasile Alecsandri dans les 5e et 6e décennies du XIXe siècle, a été infirmée par les historiens français, et un spécialiste a même identifié le modèle roumain en la personne d'un boyard valaque du XVIe siècle qui portait le surnom "Maracine", l'équivalent de "ronce" en roumain¹. Après cette première ratée, les contacts franco-roumains se font essentiellement en sens contraire, en général via Constantinople et le Levant, s'intensifient au XVIIIe siècle et deviennent réguliers lorsque des précepteurs, des professeurs, des commerçants, des artisans et des aristocrates français s'installent dans les deux pays roumains. Deux familles aristocratiques roumaines au moins ont des ancêtres français sûrs - les secrétaires princiers Lens (de Linchou de Marseille) et les Millo (XVIIIe siècle), une autre, les Cazaban, descendent d'un Jean Cazaban, marchand de Carcassonne sous Louis XIV². Le comble est que même le roi Carol I de Hohenzollern-Sigmaringen (1866-1914) avait huit ancêtres français (dont deux grand-mères nées respectivement Murat et Beauharnais), un belge et seulement sept allemands !³ L'imaginaire généalogique des boyards roumains a inventé quelques ascendants français comme "les Valois de l'an 800"(sic !) (pour la famille Cantacuzène), les comtes de Baux de Provence (la famille Bals), Raoul de la Motte Houdar, chevalier croisé de la IIIe Croisade (famille Lamotescu)⁴. Le courant contraire, de Roumanie vers la France, date de la seconde moitié du XIXe siècle lorsque les Roumains vouent un amour immodéré à Napoléon III et à la France qui avaient contribué de façon décisive à la création de l'Etat national (1859). A tel point qu'apparaît une expression aujourd'hui oubliée mais très répandue à l'époque, à savoir que "chaque Roumain a deux patries : la Roumanie et la France". Par conséquent, venir en France ne signifiait pas un exil, mais tout simplement le déménagement dans une seconde patrie !

L'exil des Roumains en France - surtout des Valaques et des Moldaves- commence après la révolution de 1848 lorsque bon nombre de révolutionnaires échappent aux autorités ottomanes et russes qui occupent les deux principautés roumaines et mettent fin au gouvernement provisoire installé à Bucarest. Un article dans Le Courrier Français du 11 décembre salue l'arrivée à Paris des "hommes d'élite qui ont préparé et dirigé le mouvement de Bucarest"⁵.

Les révolutionnaires vont rentrer au pays après la Guerre de Crimée et le Congrès de Paris et vont constituer le noyau du personnel politique de l'Etat roumain réalisé par l'union de la Moldavie et de la Valachie en 1859 sous la protection des Grandes Puissances européennes. Aux côtés de leurs écrits et correspondance, des témoignages de leurs amis français (Jules Michelet, Edgar Quinet, Paul Bataillard et A.I. Ubicini, pour ne citer qu'eux), des rapports de police et des articles de presse, des archives du Grand Orient de France, un autre type de sources permet de jeter un coup d'oeil dans l'univers de leur vie quotidienne : il s'agit des registres de baptêmes, de mariages et de décès de l'église roumaine de Paris ouverte en 1853 dans un immeuble de la rue Racine et qui va déménager après 1881 au 9, rue Jean de Beauvais dans l'ancienne chapelle du collège homonyme achetée par l'Etat roumain⁶. On constate ainsi que jusqu'à la Première Guerre Mondiale, l'émigration roumaine est essentiellement aristocratique et/ou littéraire bien qu'un grand nombre de Roumains résident à Paris ou sur la Côte d'Azur pour des périodes plus ou moins longues, et que rares sont ceux qui choisissent de s'y établir à demeure. L'exception est fournie par les mariages mixtes, notamment dans les rangs de la noblesse, car la Roumanie est exportatrice de céréales qui enrichissent les grands propriétaires terriens disposant d'énormes domaines, ce qui leur permet de contracter des alliances avec des familles françaises aristocratiques appauvries⁷.

Quelques exemples suffiront pour illustrer notre thèse. Ainsi, les deux derniers princes de Moldavie et de Valachie d'avant l'union de 1859 ont choisi de s'exiler en France autour de cette date : il s'agit, pour le premier pays, de Mihail (Michel) Sturdza (1834-1849), installé à Dieppe, mort à Paris en 1884⁸, et de Grigore (Grégoire) Alexandru Ghica (1849-1856) qui se suicide dans son château de Mée, près de Melun⁹. De même, les deux derniers princes de Valachie : Gheorghe (Georges) Bibescu (Bibesco) (1842-1848), mort à Paris en 1873, qui laissa une importante postérité en France¹⁰, et son frère et successeur au trône, Barbu Stirbei (1849-1853, 1854-1856), mort à Nice en 1869. Parmi les descendants des grands boyars (les titres de noblesse ont été abolis dans les Pays roumains en 1858), notons Ion (Jean) Balaceanu (Bucarest 1828-1914 à Nice, marié à Angelina Bonfils), homme politique, diplomate, ministre et mémorialiste¹¹, Marie Bengescu (1850-1936), historienne de l'art français¹², Georges de Bellio (Bucarest 1828-Paris 1894, marié à Catherine-Rose Guillemot), grand collectionneur d'art et notamment des Impressionnistes¹³, Elena Vacarescu (Hélène Vacaresco, Bucarest 1864-Paris 1947), exilée en France en 1891 et dont le nom était porté par le prix littéraire Femina-Vacaresco¹⁴, le journaliste et polémiste Grigore Ganescu (Grégoire Ganesco, Craiova 1830-Montmorency 1877)¹⁵. Egalement le tragédien Edouard De Max (Eduard Alexandru Max, Iasi 1865-Paris 1924), sociétaire de la Comédie Française¹⁶, tout comme Jean Yonnel (né Ion Schachmann, Bucarest 1891-Paris 1968), Elvire Popesco (Bucarest 1894-Paris 1993), à Paris depuis 1923, et Marie (Marioara) Ventura (Bucarest 1886/88-Paris 1954), à Paris 1919 ; la pianiste Clara Haskill (Bucarest, 1895- Suisse, 1960), le dessinateur Pal (Ioan Paleologu, Bucarest 1855- Paris 1942) et le sculpteur Constantin Brâncusi (Brancusi) (Hobita 1876- Paris, 1957), qui s'est installé à Paris en 1904. Rappelons aussi Bernard Natan (Iasi 1886-1943 Auschwitz, né Tannenzapf), pionnier du cinéma muet et propriétaire de la firme Pathé-Natan (1929, faillite 1935 suivie de procès pour escroquerie, arrestation puis déportation¹⁷), enfin le grand philologue Lazar Saineanu (Sainéan) (Ploiesti 1859-Paris 1934), auteur d'ouvrages fondamentaux sur Rabelais et sur l'Argot français¹⁸, obligé de s'expatrier de Roumanie qui lui refusait la naturalisation car né de parents juifs (à Paris depuis 1901)¹⁹. Trois médecins au moins sont venus s'ajouter à cette liste : Constantin Levaditi (1874, Galati - 1983, Paris), Benjamin Schatzman (1876, Tulcea- 1942, Auschwitz), et Solo Lebovici qui émigre en France en 1905²⁰, qui seront suivis par des milliers d'autres entre les deux guerres. Notons également l'installation en France à la fin du XIXe siècle de l'ingénieur Jean Ipcar (1850 Bucarest-1924) et de son épouse Annette (1863 Bucarest-1939), les grands-parents du côté maternel d'Eugène Ionesco, dont la mère, Thérèse, était née en France²¹. Et enfin, deux éditeurs, J (ean ? Joseph ?) Gamber, éditeur universitaire installé 7, rue Danton, à Paris, et Jean Viziano, connu comme homme d'affaires et francmaçon²². Nous sommes très mal renseignés sur les gens simples, ouvriers ou personnel de maison, mais un nom surgit de cette masse anonyme : Filip, longtemps fonctionnaire à l'ambassade roumaine de Paris, dont le fils, né à Cannes en 1922, sera le grand acteur Gérard Philipe. Il faut noter que Filip père a essayé de défendre l'ambassade en août 1944 lorsqu'elle fut prise d'assaut par des communistes armés, et il s'en est fallu de peu pour qu'il ne soit pas assassiné. Il s'est réfugié par la suite à Barcelone où son fils lui rendait des visites en cachette²³.

On ne peut clore ce chapitre introductif sans mentionner un autre Roumain célèbre mais peu connu, Henry Négresco, le propriétaire (1913) de l'hôtel qui porte son nom à Nice²⁴.

Citons les mots écrits par Nicolae Iorga qui arrive à Paris en 1891 et va retrouver la France après la Première Guerre Mondiale :

"Il y avait beaucoup de Roumains à Paris, - pas seulement des étudiants, certains heureux d'y rester pour toujours comme le grand savant de laboratoire, M. Livaditi de Iasi, marié à l'une des filles du docteur Istrati le nationaliste enflammé venu mourir à Paris, alors que leur descendance disparaissait complètement dans le milieu français. Des retraités, comme un certain Cosmovici des Voies Ferrées, des aventuriers avec un passé détestable au pays natal, noceurs de toutes les nuances, des gens commodes qui ne concevaient pas de participer à la dure labeur de reconstruction de l'après-guerre, tous ces gens s'étaient entassés dans tous les coins de l'immense métropole, vivant chacun pour soi, au milieu des siens, sans chercher des contacts, considérés compromettants, avec d'autres Roumains. On voyait seulement quelques vieilles dames à la chapelle roumaine auprès de laquelle se conservait une tradition musicale qui poussait beaucoup de monde étranger à assister aux concerts donnés par le choeur ; une bibliothèque abandonnée depuis longtemps a dû être passée au tamis afin de mettre à l'abri ce qu'elle contenait de plus rare et de plus précieux"²⁵.

*

Avec la Première Guerre Mondiale, la présence des Roumains en France et notamment à Paris prend des proportions autrement plus importantes que l'immigration antérieure et, comme conséquence, la multiplication des sources et des ouvrages en tous genres - dictionnaires, anthologies, monographies, articles de revue, illustrations, monuments, etc - rend la synthèse beaucoup plus difficile²⁶.

Nicolae Iorga, qui redécouvre Paris en janvier 1921 comme invité du Collège de France, notait dans son volume de mémoires Academy of Arts and Sciences). Ouvrage paru :

"L'assaut vers les plaisirs sans fin imaginées à Paris, qui devait être offert gratuitement aux alliés roumains, avait été si grand, que, dès la fin des hostilités, à la légation de France < à Bucarest >, où le spirituel < Robert > de Flers était chargé d'affaires, (...) on n'arrêtait pas de viser les passeports. J'ai dit à de Flers que, s'il continuait de les aider, "il n'y restera aucun Roumain en Roumanie". "Il y aura", m'a-t-il répondu avec un noble geste, "des Français qui reviendront"²⁷. En effet, on comptait 13 245 Roumains en 1926, principalement à Paris (10 000) et 1200 en banlieue, et 15 387 en 1931²⁸, alors que le nombre des naturalisations passait de 2 539 en 1926, à 4 982 dix ans plus tard.²⁹.

Pour la période de l'entre-deux-guerres, le gros des exilés roumains se recrutent de préférence dans les provinces réunies en 1918 : Transylvanie, Banat et Bucovine (anciennement dans l'Empire austro-hongrois) et Bessarabie (dans l'Empire russe entre 1812 et 1918). Après quelques hésitations, la Roumanie avait signé le Traité des minorités (1919) qui accordait la citoyenneté roumaine à tous les habitants des provinces nouvellement réunies, mettant ainsi fin à la politique de naturalisation des étrangers en vigueur depuis 1866, politique hostile aux Juifs. L'insécurité régnant à la frontière avec la Russie bolchevique (qui avait déclaré la guerre à la Roumanie en 1918) et les troubles de la Hongrie voisine suite à l'éphémère république communiste de Bela Kun, l'apparition et le développement des mouvements d'extrême droite nationalistes, conjuguée avec la mise hors la loi du parti communiste de Roumanie, section roumaine du Komintern (1921 et 1924), ont joué un rôle décisif dans la décision de bon nombre de Juifs, de Hongrois et de Slaves (Russes et Ukrainiens) de Transylvanie et de Moldavie et Bessarabie, munis de passeports roumains, de s'expatrier et de chercher fortune en France et ailleurs. Nous ne possédons pas de chiffres précis sur ce mouvement de populations - en général des artisans, des petits commerçants et des ouvriers -, mais quelques noms et organisations émergent du lot comme le Comité national des Roumains de Transylvanie et de la Bukovine (qui édite le journal La Transylvanie, 15 mai 1918-15 février 1919, 19 numéros parus) présidé par Traian Vuia, la Colonie roumaine de Paris, qui publie L'Echo franco-roumain en 1920, 12 numéros parus, et Le courrier franco-roumain, politique, économique et littéraire, 6 novembre 1920-1922, 51 numéros parus, et enfin La Roumanie Nouvelle. Organe de la Fédération des Roumains de France et de l'Association les Amis de la Roumanie (1927)³⁰.

Les premiers à s'organiser sont les Bessarabiens, presque tous Juifs et communistes, qui forment en 1925 une Association des émigrés bessarabiens en France sous l'impulsion et avec l'aide de Cristian Rakovski, l'ambassadeur d'URSS à Paris, lui-même d'origine bulgare car né en Dobrogea (Dobroudja) du Sud, territoire annexé par la Roumanie en 1913 et à nouveau en 1918. Ensemble avec d'autres organisations de Russes blancs, les Bessarabiens vont oeuvrer pour le rattachement de la province à l'URSS, bon nombre d'entre eux vont adhérer au PCF, feront de l'espionnage en faveur de la patrie du socialisme et certains combattront dans la Résistance³¹. Ces émigrés bessarabiens ont été particulièrement actifs en 1932 lorsque les autorités roumaines et la Ligue pour la défense des droits de l'homme en Roumanie ont protesté publiquement contre les massacres du Nistru (Dniester) que des milliers de paysans (en majorité Roumains de la RSSM) essayaient de traverser pour échapper à la terreur et à la famine en Ukraine. A cette occasion, des étudiants roumains ont publié des articles dans la presse française, ont organisé des réunions dans les quartiers de Paris et de Genève, et ont alerté le grand journaliste Géo London qui a mené une enquête sur le terrain en Bessarabie où il a constaté la réalité des véritables massacres perpétrés par les garde frontières soviétiques à l'encontre des populations pacifiques³². Naturellement, L'Humanité et l'ambassade soviétique à Paris ont contesté les faits, mais lors d'un meeting au Musée Social du 13 avril 1932, Géo London a fait un ample compte rendu des résultats de son enquête en dépit des manifestations bruyantes des Bessarabiens venus en "groupe compact" qui sont finalement réduits au silence par l'intervention du "citoyen Smokine, ayant fui lui-même la malheureuse république soviétique moldave"³³. Un Mémorandum à ce sujet, signé par 634 réfugiés, a été adressé à la Société des Nations et présenté par N. Smochina devant l'illustre assemblée, ce qui a eu comme conséquence l'intervention de l'Office Nansen pour les réfugiés qui a fourni des aides aux fuyards³⁴.

D'autres immigrés bessarabiens ont été des fourreurs comme le père de Robert Badinter, sénateur et ancien Garde des sceaux, le grand-père de Madame Cécilia Attias née Cziganer, la première épouse de l'ancien président Nicolas Sarkozy, d'autres ont été tailleurs, cordonniers, ouvriers ou commerçants. Il faut également citer les noms de Charles Michelson (né Haïm Michelsohn, 1906- Paris 1970), proche de Georges Mandel et l'un des fondateurs et dirigeants de Télé Monte-Carlo et d'Europe 1³⁵, et de Benno-Claude Vallières (né Bention Grebelsky), (Soroca 1910- Paris 1989), spécialiste en aéronautique, ami et l'un des plus proches collaborateurs de Marcel Dassault qui lui confia la présidence de plusieurs de ses sociétés dont la Société des Avions Marcel Dassault- Bréguet Aviation³⁶.

Quatre autres personnages ont défrayé la chronique dans l'entre-deux-guerres ou après et, même s'ils ne sont pas tous Bessarabiens, on peut dire que trois d'entre eux ont milité pour l'URSS et le Komintern. Le premier en date est Joseph Joinovici (Kichinev, 1905-Paris 1965), chiffonnier de son état et agent double ou même triple pendant la guerre et l'Occupation lorsqu'il travailla pour l'URSS, les Allemands et pour la Résistance notamment communiste en tant que collaborateur du grand argentier du PCF Jean Jérôme. Après la guerre il s'enrichit par la vente des surplus américains et d'autres affaires mystérieuses ce qui lui valut un procès et une condamnation en 1949. Lorsqu'on apprit sa mort en 1965, "beaucoup de personnages influents de la IVe République (poussèrent) un soupir de soulagement. Joinovici (emportait) dans la tombe ses terribles secrets, la liste de ceux qu'il avait compromis, la vérité sur des meurtres non résolus"³⁷.

Le deuxième et peut-être le plus intéressant, est Louis Dolivet (1908-1989). Né Ludovic Brecher à Sant, dans le nord de la Transylvanie, il s'installe à Paris au début des années '30 après des études sommaires ("élève visiteur") à Genève à l'Institut des relations internationales. Ici il devient un ardent militant pour la paix dans l'ombre du fameux Willi Münzenberg, l'agent du Komintern chargé de la propagande à l'Ouest, et contribue à la création du Rassemblement universel pour la paix (RUP), une organisation pacifiste noyautée par le PCF dans lequel il est connu, sous le nom de Udeanu, comme un des principaux agents d'influence du Kremlin. Après 1940, il émigre aux Etats-Unis où il contracte un mariage prestigieux avec Beatrice Whitney-Straight (dont le frère Michael espionnait également pour l'URSS), rejeton d'une riche famille qui possédait des journaux, continue son activité en faveur de la paix (avec le journal Free World) et revient en France au moment où il allait être arrêté et enquêté sur ses relations avec l'URSS (ultérieurement, les Etats-Unis lui refuseront l'entrée même pour assister à l'enterrement du fils qu'il avait eu avec Beatrice Straight). En France il se lance dans la production cinématographique et produit des films avec notamment Orson Welles (M. Arkadin, 1955) et Jacques Tati (Mon Oncle, 1958)³⁸.

Le troisième personnage, également sulfureux, est le banquier et homme d'affaires ("financier franco-roumano-soviétique", selon Henry Coston) Albert Igoin, né Jaller Haïm ou Jaller Haïm David (Tg. Frumos 1915-Paris 1982, arrivé en France en 1933 et naturalisé en 1938). Président de France Navigation, "entreprise créée en 1937 au siège de la Banque Commerciale pour l'Europe du Nord, organisme bancaire des Soviets en France", il rachète la Société Parisienne de Banque avec l'appui de Pierre Lebon, député gaulliste des Deux-Sèvres. Après la Libération il entre dans le cabinet de Charles Tillon, ministre communiste de l'Air. En 1955 il est milliardaire et se fait arrêter par la D.S.T. pour fausse identité et enrichissement douteux : c'est le début de "l'affaire Igoin" qui durera deux ans, mais la justice lui donne raison et il est libéré. Pourtant de nombreux points d'interrogation subsistent comme l'écrit le même Henry Coston :

"La presse ne s'est pas montrée très loquace, en général, sur l'aspect politico-financier de cette affaire de fausse identité. Le respect que le journaliste d'aujourd'hui porte aux milliardaires serait un sujet d'étonnement pour ses devanciers. Comment, voilà un étranger fraîchement naturalisé, trafiquant sous de faux noms, qui avoue aux policiers de la D.S.T. être l'heureux possesseur de huit petits milliards "gagnés" en huit petites années, et il ne se trouve personne dans la grande presse pour s'indigner, pour réclamer une enquête sur l'origine de cette prompte et surprenante fortune ?"³⁹

Albert Igoin avait attiré l'attention de la D.S.T. depuis qu'en 1954 il avait commandité Robert Hersant, le patron d'un important groupe de presse qui venait d'acheter Le Figaro grâce à un important prêt de l'homme d'affaires roumain (30 millions de francs)⁴⁰. Après cette date, il garde profil bas tout en continuant à faire des fructueuses affaires qui le mettent en contact, dans les années 1970, avec un jeune administrateur de fonds américain du nom de Bernard (Bernie) Madoff avec lequel il se lia d'amitié et auquel il confia des fonds importants. Après la mort d'Igoin, sa veuve, sa fille et sa petite-fille ouvrirent elles aussi des comptes chez Madoff à hauteur de plusieurs dizaines de millions de dollars⁴¹. Notons enfin qu'Albert Igoin était un passionné de Spinoza et édita les Cahiers Spinoza dans lesquels il publia plusieurs articles.

Le quatrième membre de ce carré d'as est l'as de coeur et porte le nom de Léon Cotnareanu (né Leibovici à Podul Iloaei, en Moldavie, 1891 + 1970 à Genève), ancien coiffeur à Jassy, selon La Libre Parole (1935)⁴², consul de Roumanie à Cherbourg et heureux époux de Madame Le Baron, l'ex-femme du parfumeur François Coty dont elle avait divorcé en 1929. A cette occasion, elle avait empoché plus de 300 millions de francs et la propriété du Figaro qu'elle offrit à son deuxième mari⁴³.

On constate donc que l'émigration roumaine en France dans l'entre-deux-guerres est surtout le fait de Juifs qui fuient la montée du nationalisme et de l'extrême droite et les persécutions dont ils sont victimes à commencer par les étudiants et les jeunes écrivains et artistes. Quelques noms célèbres, juifs et non-juifs, tous poètes et prosateurs, mais aussi philosophes, doivent être rappelés ici dans l'ordre chronologique de leur arrivée à Paris : le philosophe Stéphane Lupasco (né Stefan Lupascu Bucarest 1900-Paris, 1988) à Paris depuis 1916, tout comme le physicien et philosophe Pius Servien (né Serban Coculescu, Bucarest 1902 - Paris 1959) ; Tristan Tzara (né Samuel Rosenstock à Moinesti, 1896-1963, Paris), fondateur du mouvement Dada à Zurich en 1916, installé à Paris en 1920 ; Benjamin Fondane (né Benjamin Wechsler à Iasi, 1898-1944 à Auschwitz ), à Paris depuis 1923 ; Ilarie Voronca (né Eduard Marcus, Braila 1903-Paris 1946), à Paris en 1926 ; Lucien Goldmann (1913, Bucarest - Paris 1970), à Paris depuis 1934 ; Gherasim Luca (né Salman Locker, Bucarest, 1913-Paris 1994), à Paris depuis 1938.

Une mention à part doit être faite pour les étudiants en médecine et les médecins roumains, en majorité juifs, qui, profitant du "privilège roumain" (1853 et 1897, possibilité de suivre des études de médecine, de postuler au Doctorat d'Etat et d'exercer en France avec le baccalauréat roumain), s'inscrivent en grand nombre dans les Facultés de médecine après 1918 : ils représentent 11 % du total des étudiants en médecine à Paris en 1920, et 36 % en 1930 . Cette même année, ils représentent 34 % des étudiants de Montpellier, 53 % à Nancy et 76 % à Rouen. Une loi de 1933 supprime le "privilège roumain"⁴⁴ et prévoit que seul le bac et la nationalité françaises permettent l'accès au Doctorat d'Etat, mais décide le maintien des situations acquises. D'où une croissance exponentielle des naturalisations françaises dans lesquelles entrent aussi les étudiants et médecins roumains et polonais : 100 000 entre 1921 et 1925, et 300 000 entre 1926 et 1930⁴⁵. En 1948 on estimait le nombre de médecins juifs originaires de Roumanie à 4 000⁴⁶.

Notons encore les noms de deux pionniers de l'aviation en France, Traian Vuia et Henri Coanda (1886-Bucarest 1972), du critique musical Antoine Goléa (né Siegfried Goldman 1906 à Vienne dans une famille de juifs roumains - Paris 1980), du peintre Victor Brauner (Piatra Neamt 1903-Paris 1966), le directeur de music-hall et de théâtre Mitty Goldin (né Mitty Goldenberg 1895- Paris 1956), directeur du fameux A.B.C. du boulevard Poissonnière, et enfin la non moins célèbre maîtresse princière et épouse morganatique du futur roi Carol II, j'ai cité madame Ioana Maria Valentin Lambrino (Zizi Lambrino, Bucarest 1896-Paris 1953), exilée en France en 1920 avec son fils, Carol Mircea à la suite d'un juteux arrangement financier avec les autorités roumaines⁴⁷. A plusieurs reprises, cette dame fera parler d'elle en liaison avec le prince Carol exilé en France entre 1925 et 1930, puis après la guerre lors des procès en reconnaissance de paternité et héritage de son fils que les tribunaux français ont reconnu comme le fils aîné et légitime du défunt roi de Roumanie.

La Deuxième Guerre Mondiale a eu comme conséquence, entre beaucoup d'autres, l'augmentation exponentielle de l'exil roumain, notamment des réfugiés politiques appartenant à toutes les couleurs de l'éventail politique et social. Les Juifs surtout ont eu à souffrir sous l'Occupation, même si une partie d'entre eux a pu bénéficier de la protection des autorités roumaines qui leur ont offert des passeports de ce pays allié de l'Allemagne dans la guerre contre l'URSS. Certains ont refusé cette chance, comme ce fut le cas des parents de Serge Klarsfeld (dont la mère était originaire de Bessarabie) et ne faisaient pas confiance au régime autoritaire (d'abord fasciste, puis de dictature militaire) de Bucarest qui a déporté les Juifs de Bessarabie et de Bukovine à l'Est du Nistru, en Transnistrie d'où la moitié ne sont plus revenus vivants.

Pendant la guerre on enregistre la création à Paris de deux organisations roumaines qui prennent le relais de la Fédération des Roumains de France (1927). Il s'agit du Comité National Roumain (CNR) formé surtout d'anciens diplomates et d'intellectuels. Son président, Constantin Antoniade (1880-1953), ancien diplomate auprès de la SdN et ministre à Berne, avait donné sa démission sous le règne de Carol II et s'était installé à Paris où il a publié d'intéressants ouvrages sur la Renaissance, Machiavel et la diplomatie vénitienne. Il avait comme vice-président Dimitrie N. Ciotori (1892-1965), lui aussi ancien diplomate en poste à Londres, installé à Paris, et George Raut, attaché auprès du B.I.T. et grand collectionnaire d'oeuvres d'art. Parmi les membres du Comité notons l'historien Constantin Marinescu (1891-1982), directeur de l'Ecole Roumaine en France de Fontenay aux Roses, l'architecte Serban Cantacuzène, le poète et savant Pius Servien (né Serban Coculescu + Paris 1952), Horia Radulescu, spécialiste de l'histoire du théâtre français en Roumanie, Emil Turdeanu (1911-2001), slaviste et spécialiste de la littérature ancienne roumaine et slave,,etc. Le C.N.R. se plaçait sous l'égide ("le haut patronage et la garantie morale") de l'association Les Amis du peuple roumain dirigée par Alphonse Dupront, Ferdinand Lot, Emmanuel de Martonne, Mario Roques et le docteur Constantin Levaditi.

A son tour, le Front National Roumain faisait remonter ses origines à 1941 et était formée de communistes et d'anciens d'Espagne dont certains étaient actifs dans la M.O.I. Elle avait comme président l'aviateur Traian Vuia, dont il a été question plus haut, et sort de la clandestinité lors des combats pour la libération de Paris en août 1944. Ce sont ses membres qui ont "libéré" le consulat roumain, menacé de mort le fonctionnaire Filip et aussi arrêté pour quelques mois un boursier roumain nommé Emil Cioran ! Le gouvernement français refusera de reconnaître le F.N.R. comme organisation légale et ses membres seront en grande partie expulsés en 1948 pour activités illégales.

On peut parler d'un exil politique roumain en France seulement après l'installation à Bucarest d'un gouvernement dominé par les communistes (mars 1945). Le ministre des Affaires Etrangères de ce gouvernement sera, jusqu'en 1947, Georges Tataresco, libéral dissident et ancien président du Conseil (1934-1937), ensuite ministre de Roumanie à Paris. Tatarescu décide de rappeler tous les diplomates en poste du régime Antonescu et envoie même le luxueux paquebot Transilvania pour les récupérer, eux et leurs familles. L'appel trouve un écho négatif et la France, la Grande-Bretagne, la Suisse et les autres pays de l'Europe Occidentale, plus tard les Etats Unis, voient affluer un grand nombre de diplomates, politiciens, hommes d'affaires et intellectuels roumains. Paris est le centre principal de cet exil politique estimé, pour le monde entier, par les spécialistes à 300 à 400 personnes pour la période 1949-1989⁴⁸. Pour l'intervalle 1944-1948, ces chiffres peuvent être augmentées d'au moins un quart, sinon plus. Il s'agit, évidemment, des gens actifs sur le plan politique qui avaient choisi l'exil afin de pouvoir continuer leur action.

La première action d'envergure des exilés politiques roumains s'est déroulée lors de la préparation et des travaux de la Conférence de Paix destinée à conclure les traités avec les anciens satellites de l'Allemagne : l'Italie, la Roumanie, la Hongrie, la Bulgarie et la Finlande, traités qui ont été signés le 10 février 1947. La délégation officielle roumaine était dirigée par le même Tatarescu et comprenait quelques ministres socialistes et communistes, cinq ambassadeurs, diverses personnalités comme Hélène Vacaresco et Antoine Bibesco, des journalistes et des économistes. Sa mission était difficile, le pays occupé par l'Armée Rouge était exsangue, les provinces de l'Est (Bessarabie et Bucovine du Nord) récupérées par l'URSS qui avait imposé des clauses politiques et économiques très lourdes par la Convention d'Armistice de septembre 1944. Finalement, les buts du gouvernement roumain étaient l'obtention du statut de cobelligérant dans la guerre contre l'Allemagne, la réduction des exigences financières soviétiques et la reconnaissance de l'appartenance de la Transylvanie du Nord (occupée par la Hongrie en 1940) à la Roumanie. Finalement, seule la dernière revendication a été satisfaite par les vainqueurs⁴⁹.

Face et en parallèle à la délégation officielle, un groupe d'exilés formé surtout de diplomates et hommes politiques a joué un rôle important dans la création d'une atmosphère favorable à la Roumanie et a présenté sa véritable situation économique et politique aux Grandes Puissances et à l'opinion publique. Ce groupe était dirigé par Grigore Gafencu (1892-1957), ancien ministre des Affaires Etrangères et ambassadeur à Moscou en 1940-1941, exilé depuis 1943 en Suisse et auteur, entre autres, de deux ouvrages fondamentaux, Préliminaires de la guerre à l'Est (1944) et La Fin de l'Europe (1943). Le 29 juillet 1946, le groupe publiait un long mémoire intitulé La Roumanie face à la Conférence de Paix qui a été distribué à toutes les délégations et à un grand nombre d'hommes politiques et diplomates occidentaux⁵⁰.

Cette activité nécessitait des fonds importants que l'exil roumain avait réussi à se procurer par un véritable tour de passe-passe : en 1943-4, le gouvernement de Bucarest avait décidé d'ouvrir un compte de 20 millions de francs suisses dans une banque helvétique dans le but d'assurer la survie de quelque centaines d'intellectuels obligés de quitter le pays avant l'arrivée de l'Armée Rouge. Cette mesure avait été prise après la découverte des charniers de Katyn où la fine fleur de l'intellectualité polonaise avait été exécutée par le NKVD sur ordre de Staline et de ses complices. Après l'installation du premier gouvernement procommuniste en mars 1945, Constantin Visoianu (1897-Washington 1994), l'ancien ministre des Affaires Etrangères, avait ordonné par un ordre antidaté le transfert de 6 millions sur le compte personnel d'Alexandre Cretzianu (1895-1979), le ministre roumain à Ankara. Après avoir refusé de rentrer au pays, les deux diplomates ont utilisé le fonds pour alimenter l'exil roumain en dépit des essais du gouvernement de Bucarest puis d'autres groupes d'exilés de récupérer l'argent. En fin de compte, Cretzianu, qui s'est installé aux Etats Unis (tout comme Visoianu, est devenu le seul trésorier de cette manne qui a servi la cause démocratique jusqu'en 1973-4 lorsque des mauvais placements et la chute du cours du dollar ont mis fin à ses activités⁵¹.

La concentration à Paris de tous ces politiciens posait le problème de leur organisation dans un organisme représentatif, une question ardue qui soulevait des disputes de préséance et de légitimité concurrentes. On voit ici la profonde vérité qu'exprimait cette pensée de Churchill qui s'applique parfaitement aux Roumains aussi :

"Les Grecs sont, ensemble avec les Juifs, la race la plus passionnée de politique au monde. Tout désespérée que soit leur situation, ou grave le péril qui menace leur pays, ils restent divisés en de nombreux partis avec une multitude de chefs qui se combattent avec acharnement. On a dit à juste titre que là où se trouvent trois Juifs, on trouve deux premier ministres et un chef de l'opposition ; le même est vrai aussi dans le cas de l'autre race ancienne et célèbre, dont la lutte pour la vie, tumultueuse et sans fin, remonte jusqu'aux origines de la pensée humaine".

En effet, l'arrivée à Paris en juin 1946 du général Nicolae Radescu (1874-1953 New York), le dernier premier ministre de gouvernement démocratique obligé de démissionner en 1945, et de Grigore Niculescu-Buzesti (1908-1949 à New York), un jeune et ambitieux diplomate, suivis par d'autres membres des partis "historiques" en butte aux persécutions des communistes, ont eu comme conséquence des regroupements et des querelles de clocher qui n'étaient pas sans rappeler celles de Roumanie. Trois d'entre eux - Gafencu, Cretzianu et Niculescu-Buzesti - avaient des pleins pouvoirs émis par les chefs des National-Paysans et des National-Libéraux, respectivement Iuliu Maniu et Constantin (Dinu) I.C. Bratianu restés à Bucarest. En foi de quoi, ils avaient chacun l'ambition d'être le chef des exilés, mais ils devaient compter également avec la prétention du général Radescu qui considérait que cet honneur lui revenait de droit en tant que dernier premier ministre démocrate. En mai 1947, Radescu lançait un appel imprimé adressé au pays dans lequel il annonçait la libération imminente de la Roumanie par les Anglo-Américains, appel qui a déplu aux "plénipotentiaires" qui soupçonnaient le vieux général de s'ériger en un De Gaulle roumain. C'est pourquoi ils ont créé à Genève un "groupe" ou "commission" officieuse des partis politiques destinée à faire contrepoids aux velléités du général qui ne disposait, lui, d'aucun parti politique. Selon les souvenirs d'un contemporain, ils "ont décidé que, au cas où les liens avec le pays seraient interrompues, ils allaient se constituer en un conseil ou comité national auquel les Alliés pourraient (en cas de conflit avec la Russie) reconnaître le caractère d'un gouvernement. Les Américains se seraient engagés, dans cette éventualité, de faire sortir le Roi du pays. Il faudrait leur demander de faciliter l'évasion d'autres hommes politiques importants.⁵²" D'autres projets concernaient la constitution d'une Internationale des agrariens opposée au Komintern (supprimé depuis 1943), la présentation d'un mémoire à la Commission économique européenne qui tenait sa session à Genève, la création de deux centres de documentation à Washington et à Genève, la publication de périodiques de propagande, des interventions auprès des Anglo-Américains, etc. Le procès verbal, signé aussi par le général Radescu, prévoyait l'égalité en droits de tous les membres, mais la lutte pour la direction et la domination dans le comité était déjà engagée. A l'automne 1947, le général Radescu partait pour l'Amérique en annonçant qu'il allait créer là-bas le Comité national.

En janvier 1948, le roi Michel arrivait en Suisse après avoir été obligé d'abdiquer le 30 décembre précédent. Entre temps, le "groupe" constitué à Genève avait l'ambition de se constituer en Comité politique, mais était à son tour divisé entre deux fractions. Finalement, en août 1948, il se transforme en Conseil des partis politiques roumains en exil (trois national paysans, deux national libéraux et un socialiste indépendant) et publie le plus important journal de l'exil roumain, La Nation Roumaine. Bulletin d'informations du Conseil des partis politiques roumains, qui paraît jusqu'en mai 1973 (260 numéros) et était fincancé par Alexandre Cretzianu. Enfin, suite aux insistances du roi Michel, voit le jour le Comité National Roumain (6 avril 1949) présidé par le général Nicolae Radescu et formé de cinq membres des partis politiques et de cinq personnalités indépendantes. Agréé par le roi, le Comité a été reçu comme membre de l'organisation des Comités de l'Europe Libre patronnée par les Etats Unis qui les considéraient comme des gouvernements en exil. Mais, les frictions au sujet du Fonds national s'aggravant, le général Radescu, qui réclamait son transfert à la disposition du Comité, se retire de la présidence et fonde sa propre organisation, l'Association des Roumains libres (novembre 1950). Le nouveau président du Comité National sera Constantin Visoianu qui va diriger ses destinées jusqu'en 1975, date de sa dissolution, avec le concours d'Alexandre Cretzianu au poste de grand trésorier et bailleur de fonds. Ces deux organismes - le Comité National et l'Association des Roumains libres - vont dominer l'exil roumain, avec quelques avatars, jusqu'à la chute du régime communiste. Cependant, grâce au Fonds National, l'action du Comité sera beaucoup plus importante et de longue durée et ses effets seront visibles en premier lieu à Paris.

Suite à la création de l'OTAN et le déplacement en Asie de la confrontation entre les deux alliances politiques, le nombre de Roumains qui choisissent de rester en France et de ne plus fuir vers l'Amérique ou le Canada, augmente dans des proportions considérables jusqu'en 195O-52. L'Office français de statistiques enregistre, pour la période du 1er janvier 1947 au 1er janvier 1950, un nombre de 3 000 Roumains naturalisés français et 7 000 réfugiés politiques en novembre 1951. En avril 1964, on comptait 14 580 Roumains naturalisés ou réfugiés, un chiffre qui allait augmenter dans les années suivantes et jusqu'en 1989. Et pour la période 1949-1949, l'on estime à 85 le nombre d'organisations et à 44 le nombre de publications périodiques roumaines, des chiffres importants qui obligent l'historien qui veut les étudier à des choix très sévères⁵³.

Ces chiffres traduisent l'augmentation du nombre d'exilés roumains en France aux débuts de la Guerre Froide. Peu d'entre eux, et seulement les plus aisés et ceux en bons termes avec les autorités, obtiennent un passeport pour une émigration légale. L'immense majorité utilise les filières d'évasion qui fonctionnent à travers la Hongrie ou la Yougoslavie (notamment entre 1949 et 1950), certains traversant le Danube à la nage. La filière hongroise est de loin la plus active et la mieux organisée. Elle est l'oeuvre d'organisations comme le American Joint Distribution Committee qui évacue les Juifs de Roumanie ou de Pologne via Budapest et Vienne et de là vers l'Italie et les Etats Unis, ou la France.⁵⁴ D'autres faisaient appel à des passeurs qui n'étaient pas toujours sûrs⁵⁵ et dont le nombre allait se réduire suite aux arrestations et à la fermeture des frontières avec du fil de fer barbelé, des mines et des rondes de garde-frontières avec des chiens (août 1949)⁵⁶. Après cette date, le nombre de réfugiés tombe brutalement et ceux qui arrivent sont en général venus des pays européens où ils avaient été internés par les Alliés pour différentes raisons.

Neagu Djuvara (né en 1916) a distingué trois vagues de réfugiés roumains en France présents en 1948 : les Roumains établis à l'étranger avant la guerre et les membres des missions diplomatiques qui avaient choisi l'exil après 1945 puis après l'abdication du roi Michel (30 décembre 1947). Ce groupe était très restreint, de l'ordre de quelques centaines personnes, mais comptait dans ses rangs, en dehors des diplomates de carrière, des personnalités importantes du monde des lettres, des arts et des affaires. Rappelons pour mémoire le trio Emil Cioran, Eugène Ionesco et Mircea Eliade, tous les trois venus en Occident comme diplomates, les deux premiers en France, le troisième à Londres puis à Lisbonne. Mircea Eliade s'installera aux Etats-Unis en 1955 mais garda toute sa vie un appartement à Paris où il venait passer quelques mois pendant les vacances universitaires. S'y ajouteront des personnalités aussi diverses que le compositeur Georges Enesco, Marthe Bibesco, l'avocat Wilhelm Filderman (1882-Paris 1963), ancien président de la communauté juive de Roumanie, le romancier Constantin Virgil Gheorghiu (auteur de "La 25e heure"), le poète Paul Celan, les journalistes et critiques littéraires Monica Lovinescu et Virgil Ierunca. Parmi les hommes d'affaires, en majorité juifs, on doit mentionner les cousins Gyula et Aladar Zellinger et leurs descendants, chiffonniers, spéculateurs sur le marché noir, puis promoteurs immobiliers qui ont ajouté le titre nobiliaire italien (ou papal) de Balkany⁵⁷, Isidore Karmitz, enrichi dans la pharmacie et les laboratoires pharmaceutiques, qui quitte Bucarest en 1947 avec sa nombreuse famille (45 personnes et 90 valises sans contrôle douanier)⁵⁸ et d'autres de moindre envergure.

Un deuxième groupe était formé par les anciens "légionnaires", membres de l'organisation fasciste de La Garde de Fer réfugiés en Allemagne depuis 1941 et enfermés dans des camps de concentration comme Buchenwald d'où ils furent libérés par les Alliés, ce qui leur permit, pour ceux qui avaient noué des rapports d'amitié avec des détenus français de s'installer en France, comme ce fut le cas du chef d'orchestre Remus Tincoca ou du prêtre Vasile Boldeanu qui fut le desservant de l'église roumaine de Paris pendant plusieurs décennies et dont il sera question plus loin.

Le troisième groupe est formé par les derniers arrivés avant la fermeture totale des frontières occidentales avec la Hongrie (fin 1948) et la Yougoslavie. Ici, sur la frontière du Banat partagé par les deux pays, le conflit de Tito avec Staline a eu des conséquences dramatiques : en vue de la préparation d'une guerre, les autorités de Bucarest ont déporté plus de 50 000 paysans roumains et souabes des villages sis près du Danube et les ont installés dans la Sibérie roumaine, la plaine du Baragan à l'est de Bucarest. Leur place a été prise par des unités militaires et un contrôle sévère des gens dissuadait la plupart des amateurs d'évasion. A leur tour, les autorités yougoslaves ont pris des mesures pour arrêter les fuyards qui étaient envoyés travailler dans les mines quand ils n'étaient pas rendus aux Roumains contre un wagon de sel par personne. Ceci explique la diminution dramatique du nombre des réfugiés qui arrivent en France après 1950, pour la plupart des gens envoyés à des congrès ou différentes autres missions officielles et qui profitent du séjour dans une ville occidentale pour faire défection et demander l'asile politique.

A cette époque, la socialisation et l'intégration d'un exilé ou d'un clandestin roumain fraîchement débarqué à Paris commence par une visite obligatoire au CAROMAN, Comité d'Assistance aux Roumains créé en janvier 1940. Dans ses mémoires, Neagu Djuvara, le secrétaire de CAROMAN, se souvient :

"Les réfugiés qui arrivaient clandestinement et avaient l'adresse du CAROMAN, pouvaient frapper à n'importe quelle à ma porte, jour et nuit. C'était commode. < Djuvara habitait dans le local de l'association >. Je devais avoir toujours sur moi de l'argent pour le métro ou un taxi (si c'était après minuit), et leur offrir des bons pour un asile de nuit avec lequel on avait un accord d'hébergement. Parfois je devais les y accompagner (...)

"Lorsque les réfugiés arrivaient enfin en France, nos moyens matériels étaient si faibles, même dérisoires, les cas sociaux si divers et souvent insolubles, que l'essentiel de mon activité se réduisait à courir les autorités françaises ou les organisations de bienfaisance françaises ou internationales pour obtenir des permis de séjour, une aide matérielle ou une bourse d'études, ou bien un visa d'émigration de l'autre côte de l'Océan. Oh ! Les atttentes à la Préfecture de Police de Paris avec mes "clients" infracteurs ! Les caprices et les insultes des fonctionnaires exaspérés par la foule des nouveaux venus clandestinement… Après de telles séances, je rentrais le soir épuisé, comme battu..

"Pour le reste, le plus important était de savoir écouter l'hisoire de chacun, les demandes d'aide, les confessions, les plaintes interminables. (...)

"La proportion des "cas sociaux" était évidemment beaucoup plus grande dans les rangs des réfugiés que dans le cas de la population locale, la chose était confirmée par les assistantes sociales, des cas sociaux, des cas psychiques, dépressions nerveuses graves, des cas de démence, suicides. (...)

"...La masse des réfugiés était extraordinairement mélangée. Qu'on ne s'imagine pas qu'il n'y avait que les bourgeois et les latifundiaires qui fuyaient ! Cette catégorie remplissait, par ailleurs, les prisons et les camps de concentration de Roumanie"⁵⁹.

La trajectoire de Neagu Djuvara est révélatrice pour l'évolution des choses : en 1951 il acceptera de travailler pour L'Organisation Internationale des Réfugiés (O.I.R.) qui deviendra en 1956 OFPRA qu'il quittera laissant sa place de responsable avec les réfugiés roumains à son ami Alexandru (Sandu) Ghica, à son tour suivi par Lilyn Stoicescu et enfin par Raluca Petrulian. A son tour, Djuvara va travailler pour un organisme secret issu de la collaboration de la S.D.E.C.E. avec la C.I.A. qui préparait et assistait les volontaires roumains destinés à être parachutés à l'Est.

La deuxième institution importante que tout réfugié roumain se devait de fréquenter - en dehors de l'administration française - était l'Eglise. A Paris se trouvaient - et se trouvent encore - deux Eglises roumaine, une orthodoxe et une Mission gréco-catholique. La première, sise dans le Quartier Latin au 9, rue Jean de Beauvais, fonctionnait, comme on l'a vu plus haut, depuis 1853, la seconde dans la petite rue Ribéra du XVIe arrondissement. Outre les offices religieux du dimanche et des jours de fête, ces deux institutions avaient organisé des cantines pour les réfugiés où se côtoyaient chômeurs, étudiants, ouvriers et même des personnalités dans la gêne comme Emil Cioran, lui même fils de pop orthodoxe. Ce lieu de sociabilité jouait également le rôle de bureau d'embauche ou "marché aux esclaves" pour ceux qui cherchaient un travail.

L'église orthodoxe n'était pas à l'abri des passions politiques qui faisaient rage parmi les Roumains : un des popes avait été contraint de s'en aller pour avoir officié le mariage religieux de l'ex-roi Carol II avec sa maîtresse, d'autres étaient tenus à l'écart à cause de leurs convictions légionnaires d'extrême droite (Gardes de Fer), d'autres chassés pour des conflits de calendrier julien ou grégorien. Finalement, c'est un ancien commandant légionnaire qui s'est imposé, le Père Vasile Boldeanu, célèbre pour avoir commandé l'équipe qui devait liquider le roi Carol lors de sa fuite du pays en septembre 1940 (attentat échoué). Comme beaucoup d'autres de ses camarades, Boldeanu s'était réfugié en Allemagne en janvier 1941 après l'échec d'un putsch contre le général Antonescu, avait été interné dans les camps de Rostock puis de Buchenwald, avait fait la connaissance de détenus français et certains juifs, et avait trouvé l'asile en France en tant qu'ancien déporté. Son église s'était mise dans la dépendance canonique du Synode Russe de New York et refusait tout contact avec Bucarest. Les autorités roumaines, mettant à profit les bonnes relations avec la France du général de Gaulle, avaient entrepris la récupération de l'église de Paris et de sa maison qui étaient, formellement, propriété de l'Etat roumain depuis 1881. Mais, comme le régime communiste avait fermé l'église en 1947, l'association pour le culte roumaine avait obtenu, en vertu de la législation française, l'utilisation des locaux suite à leur abandon par le propriétaire légitime. A partir de 1971-2, le consul général de Roumanie, le colonel de Securitate Ioan Popescu, avait reçu mission de s'emparer de ce symbole roumain au coeur de Paris. L'évêque - car il y avait aussi un évêque - fut facilement acheté, un prêtre co-adjuteur fut expédié de Bucarest, mais Boldeanu refusa toutes les avances des autorités des "sans-Dieu". En vain son père, sa fille et son fils restés au pays et qu'il n'avait plus revu depuis 1941 purent-ils venir lui rendre visite (le père et le fils choisirent la liberté ; sa femme, qui ne s'était plus remariée, refusa de les rejoindre). En vain le colonel Popescu offrit au pop un salaire de 4 000 francs par mois, rien n'y fit. On passa alors à la vitesse supérieure : vu que les autorités françaises saisies du dossier conseillaient la voie de la justice, Bucarest essaya sa chance ou alors profita de l'occasion pour faire un procès à Boldeanu. Un prêtre orthodoxe français (aujourd'hui évêque ukrainien de Saint-Ouen) dépendant de l'Eglise Orthodoxe Roumaine (via une Eglise des Gaules créée par un réfugié russe Maxime Kovalevski, évêque de Saint-Denis !) publia dans Droit de vivre, l'organe de la L.I.C.A. (future L.I.C.R.A.), un article comparant Boldeanu à Lischka et à Barbie et se demandant comment un tel scandale était possible. Le pop lui fit, à lui et au directeur de la publication, Jean Pierre-Bloch, un procès en diffamation qu'il gagna haut la main en dépit (ou peut-être à cause) des faux témoins envoyés de Bucarest et qui répétaient devant le juge de la XVIIe Chambre le même récit appris par coeur (1973-4). J'ai assisté à ce procès afin de voir la prestation de maître Robert Badinter, l'avocat de la défense, qui fut littéralement pulvérisée par l'avocat de l'accusation.

Après cet échec, le gouvernement de Bucarest essaya, en désespoir de cause, une dernière manoeuvre et réussit à gagner à sa cause le premier ministre Jacques Chirac lors de sa visite en Roumanie (juillet 1975) en lui promettant l'achat de 12 000 peaux de vache par an en provenance de la Corrèze, sa circonscription électorale. En foi de quoi Chirac ordonna au préfet de Police d'envoyer à l'église roumaine un commissaire avec l'ordre d'évacuation sous 24 heures. Boldeanu, qui en avait vu d'autres dans son existence, ne se laissa pas impressionner et s'adressa à son avocat, maître V.V.Stanciu, spécialiste en criminologie et grand franc maçon, qui posa le problème au plus haut niveau de la Loge du Grand Orient. Le grand maître contacta le président de la République et lui expliqua les termes de l'alternative : en somme, mieux valait avoir un fasciste repenti qu'un "agent secret en soutane" envoyé de Bucarest à l'église des Roumains qui votaient depuis toujours massivement à droite. C'est ainsi que le président Valéry Giscard d'Estaing eut un motif de plus de dissension avec Jacques Chirac.

L'épilogue de cette affaire est que le consul Popescu fut rappelé et récompensé pour son insuccès avec la Direction Générale des Cultes. Le prêtre Boldeanu, qui avait réussi l'union de tous les Roumains autour de sa personne à la condition de renoncer à toute activité politique, ce qu'il promit solennellement, connut une longue déchéance physique et morale lorsque les journaux annoncèrent qu'une réunion secrète des chefs de la Garde de Fer qui s'était tenue à Madrid en 1980, avait décidé le changement du nom du parti ("Tout pour le pays") et avait confié sa présidence d'honneur au… R.P. Vasile Boldeanu !

La deuxième église roumaine de Paris intitulée Mission gréco-catholique est apparue après la Deuxième Guerre Mondiale et compte parmi ses fidèles une majorité de Transylvains et de gens originaires du Banat, de Maramures et de Crisana, descendants des Roumains orthodoxes qui ont accepté l'Union avec Rome en 1701 lorsque la Transylvanie et les régions voisines du nord et de l'ouest des Carpathes appartenaient à l'Autriche. Beaucoup plus discrets et moins nombreux que les orthodoxes, les gréco-catholiques sont en majorité paysans et se mêlent moins de politique que leurs frères qu'ils accusent, in petto, d'avoir applaudi ou approuvé la suppression de leur Eglise par le régime communiste en 1948 et son incorporation de force dans l'Eglise Orthodoxe. Pourtant, leur salle de réunions a abrité dans les années '50-'80 grand nombre de manifestations des partis politiques et d'autres groupements qui ne trouvaient pas de place à l'église orthodoxe. Cette église a connu un formidable regain de popularité et d'audience après 1990 avec l'arrivée en France de milliers de travailleurs saisonniers originaires des villages du Maramures et de Crisana et qui sont connus par le nom d'un village, Certeze. Mais, peu de temps après 1990, un conflit s'est produit entre la Mission et la Maison Roumaine qui n'a plus pu utiliser la salle de réunions pour ses manifestations.

Le réfugié roumain à la recherche de satisfactions intellectuelles voyait se présenter un large choix d'opportunités : il y avait, tout d'abord, la Fondation Royale Universitaire Carol Ier (sous le patronage du roi Michel, décembre 1950), qui possédait une bibliothèque de 5 000 volumes, offrait un grand nombre de conférences dans tous les domaines (il y avait huit sections spécialisées) et publiait des livres et des revues en français et en roumain. S'y ajoutaient des bourses d'études (à 80 000 francs par tête) qui avaient totalisé, en 1951 et 1952, la somme de 5,5 millions de francs. La Fondation avait eu son heure de gloire en 1959 lorsqu'elle organisa la fête du Centenaire de l'Union des principautés roumaines avec la participation d'un grand nombre de personnalités politiques et culturelles françaises, anglaises et américaines⁶⁰. Au début des années '70, la Fondation périclita faute de ressources suffisantes, fut un temps subventionnée par l'inévitable Cretzianu (qui assurait aussi le coût de la publication des revues et des livres), puis mit la clef sous la porte en 1973. Sa place a été prise, en 1984, par La Maison Roumaine qui hérita de la bibliothèque et l'archive de la Fondation et obtint un local de la Mairie de Paris. Lorsqu'elle dut à son tour déménager, elle perdit toute sa bibliothèque et archive dans l'incendie d'un garde-meubles⁶¹. Pourtant, l'institution continua ses activités grâce à l'énergie et au dévouement de quelques personnes et tint ses réunions (conférences, réunions politiques, fêtes religieuses) dans le local de la mission gréco-catholique.

D'autres organismes culturels roumains qui méritent d'être mentionnés ont été Le Centre Roumain de recherches (février 1950), fondé avec le soutien du prince Nicolae (officiellement M. Nicolae Brana), le frère cadet déchu de ses droits du roi Carol II, une institution qui organisait des conférences savantes en règle générale à la Sorbonne, et un important cénacle littéraire connu sous le nom de son fondateur, le Cénacle Mamaliga (1954). Ce cénacle, placé sous la présidence d'honneur de Mircea Eliade, avait comme animateur un personnage étrange, Leonid Mamaliga, un brillant homme d'affaires aux velléités littéraires et avait choisi comme nom de plume L.M. Arcade, une discrète allusion à l'ange déchu qui prépare la grande révolte des anges du roman homonyme d'Anatole France. Après le départ de Mircea Eliade pour les Etats-Unis, le cénacle se transporta au domicile de L. Mamaliga à Neuilly et fut actif jusqu'en 1992-3. Réuni avec une cadence de quatre à six fois par an, le Cénacle de Neuilly a rassemblé des écrivains, des poètes, des artistes et des scientifiques non seulement de l'exil, mais aussi de Roumanie, des gens de passage à Paris et qui rencontraient ici des amis, des connaissances ou des admirateurs (mais aussi des critiques). Mircea Eliade resta le grand protecteur du cénacle où il a lu, lors de ses séjours réguliers à Paris, plusieurs nouvelles et récits, tout comme Vintila Horia et Stéphane Lupasco, pour ne citer qu'eux.

Les Roumains de Paris et de toute la France avaient également le choix entre plusieurs publications périodiques dont nous avons déjà cité La Nation Roumaine qui paraissait en français et quia cessé sa parution en 1972. Pourtant, le journal le plus lu entre 1948 et 1989 était un mensuel qui portait le titre un peu mystérieux de B.I.R.E., titre qui ne veut rien dire en roumain. Heureusement que le sous titre précisait qu'il s'agissait d'un Bulletin informatif des Roumains de l'exil. L'éditeur et unique auteur des articles était un vieux journaliste roumain René Theodosiadis, né en 1910 d'un père grec et d'une mère française. Emigré en 1947, d'abord en Grèce puis en France, il avait repris le journal (fondé en février 1948) en 1951 après la retraite de son fondateur et l'avait transformé en arme de combat contre le communisme. B.I.R.E. était dactylographié avec beaucoup de fautes de frappe sur une antique machine à écrire par un vieux monsieur vivant dans un sous-sol, puis multiplié, et se présentait sous la forme de 6 à 8 feuillets agrafées ensemble de format A 4. Le journal était très bien informé car M. Théo, franc maçon avec le coeur à droite, entretenait des liens serrés avec la police et les services secrets français avec lesquels il échangeait des informations sur et des réfugiés roumains. Le style était celui de la presse de scandale d'autrefois, les invectives colorées et les informations brèves et précises. On le lisait avec un plaisir un peu pervers, car la prose de M. Théo volait bien bas mais était toujours intéressante et même distractive. En 1978, le journal a sorti un numéro anniversaire reproduisant en français et en résumé tout son contenu depuis 1948, et a dédié plusieurs pages aux messages amicaux de diverses personnalités de l'exil. Une photographie pleine page du banquet donné en l'honneur du rédacteur montrait ce dernier recevant une coupe en argent semblable aux celles gagnés par les sportifs, entouré de sa femme et de plusieurs vénérables de la loge roumaine du Grand Orient de France. C'était en quelque sorte le chant du cygne de René Théo qui passait la main, quatre ans plus tard, à un jeune et brillant homme d'affaires, Mihai Korne, devenu en septembre 1982 le gérant et directeur responsable de B.I.R.E. Quelques mois plus tard, Korne se retirait de l'affaire et fondait son propre journal Lupta (la Lutte, mal traduit en anglais "The Fight" au lieu de "Struggle"). Les nouveaux rédacteurs étaient M. et Mme Radu Câmpeanu, ce dernier un ancien membre du Parti national libéral et président d'une grande variété d'associations roumaines de Paris. Avec le numéro de décembre 1989, B.I.R.E. disparaissait et Radu Câmpeanu prenait la route de Bucarest où il allait s'investir dans la lutte politique ouverte après la chute du régime communiste.

Enfin, pour compléter le paysage, une mention doit être faite de l'activité de la rédaction de Radio Paris qui émettait en plusieurs langues et bénéficiait, pour sa rédaction roumaine, des contributions de plusieurs journalistes dont le plus apprécié était Virgil Ierunca (né Virgil Untaru 1920-2006, Paris). Après la fermeture du poste en 1975, un cadeau de Valéry Giscard d'Estaing à Brejnev pour marquer la fin (illusoire) de la Guerre froide, Ierunca et son épouse, Monica Lovinescu (1923-2008, Paris) sont devenus les vedettes de Radio Free Europe de Munich dont ils assuraient la rédaction parisienne. Malheureusement pour les exilés, les émissions de la RFE étaient directionnées vers la Roumanie et pour les écouter à Paris il fallait des appareils très performants.

Tel était le paysage général de l'exil roumain en France en 1977, l'année où tout a basculé. Depuis le début des années '60, le nombre d'exilés en provenance de Roumanie avait grossi dans des proportions énormes apportant en général des hommes et des femmes jeunes et le plus souvent apolitiques. Leur motivation principale était surtout économique et leur soin immédiat était de ne plus penser à la Roumanie et de ne plus rencontrer des Roumains. Les chiffres fournis par B.I.R.E. en provenance de la préfecture de police et de l'O.F.P.R.A., sont éloquents : 1 500 touristes roumains avaient choisi la liberté en Occident en 1968 ; 35 Roumains demandent l'asile politique en France entre décembre 1968 et janvier 1969 ; on comptait 5 000 réfugiés roumains en France en janvier 1970 ; entre janvier et juin 1971 leur nombre s'était accru de 156 personnes ; 35 autres étaient arrivés en janvier 1972, plus de 89 en juillet-août 1973, environ 180 en 1976, ce qui faisait un total de 4 870 exilés (moins qu'en 1970, car la majorité de ceux-ci avaient obtenu la naturalisation après cinq années de séjour ininterrompu). Ce n'était pas la Hongrie de 1956 ou la Tchécoslovaquie de 1968, mais les chiffres augmentaient chaque année apportant leur contingent de médecins, d'ingénieurs et d'architectes. Pour ces nouveaux arrivants, le Comité National Roumain et l'Union des Roumains Libres ne signifiaient pas grand'chose, ou plutôt des formules dépassées, des structures peuplées de personnes et de politiciens d'un autre âge. Même si les deux organismes ont été renouvelés à partir de 1978 (pour les premiers) et de 1984 (pour les seconds), leur impact sur les exilés et sur l'opinion publique française était très faible. Même la signature de l'Acte Final de la Conférence de Helsinki en 1975 comprenant la fameuse Troisième Corbeille (sur la libre circulation des hommes et des idées) n'avait pas influencé les esprits qui le voyaient comme une nouvelle trahison de l'Europe de l'Est par les Occidentaux.

Les choses ont changé avec l'arrivée à Paris de Paul Goma en novembre 1977. Son action pour les droits de l'homme en Roumanie avait commencé en janvier-février et lui avait valu une immense popularité dans le pays et les foudres des autorités. Il avait été arrêté en avril puis libéré sous la pression de l'opinion publique internationale et avait subi durant toute l'année toutes les formes de pression, chantage et persécution imaginables. Nous étions quelques uns (Monica Lovinescu et Virgil Ierunca, Mihnea Berindei (1948-2016), Maria Bratianu et Sanda Stolojan, Alain Paruit et quelques autres) à former un Comité de solidarité avec Goma et nous l'avons accueilli à l'aéroport, lui, son épouse et leur fils. Une des premières questions qu'il nous a posée a été : "mais que fait donc la Ligue pour la défense des droits de l'homme en Roumanie ? Pourquoi ne s'est elle manifestée durant ces onze mois de combat ? Personne d'entre nous ne connaissait l'existence de cette organisation fondée en 1923 à Bucarest par un avocat, Gheorghe Costa-Foru et affiliée à la Ligue française créée, ne l'oublions pas, pour la défense de Dreyfus. Finalement, l'un d'entre nous, Theodor Cazaban, s'est souvenu qu'il était en fait secrétaire de la Ligue dont le président était le professeur de droit Virgil Veniamin, ancien président de toutes sortes d'organisations roumaines, un personnage trouble dont le nom avait été prononcé en 1969 lors de l'affaire Caraman du nom du chef d'un réseau d'espionnage infiltré à l'OTAN pour le compte de l'URSS et de la Roumanie. La Ligue, réanimée en 1954, avait été dirigée jusqu'en 1965 par un ancien diplomate roumain, Nicolae Dianu (1889-1966), connu pour sa lutte courageuse contre le communisme⁶², pour tomber ensuite entre les mains de Veniamin qui l'avait laissée en sommeil. Sur les conseils de Goma, nous avons pratiqué l'entrisme, avons créée une nouvelle majorité et élu un nouveau président (Constantin Cesianu, 1913-1983, Paris), puis après son décès, Sanda Stolojan (1919-2006, Paris) et Mihnea Berindei comme vice-président qui ont mené le combat contre le régime de Ceausescu jusqu'en 1989. Ainsi, la décennie '80 a été, pour l'exil roumain en France, marquée par l'action de la LDH qui a réuni toutes les énergies des anciens mais aussi des nouveaux réfugiés. Face à eux s'est dressée la diaspora roumaine ancienne et récente, un conglomérat de personnes qui nous considéraient des dangereux gauchistes, voire trotskistes et anarchistes (comme l'écrivain Const. Virgil Gheorghiu (démasqué comme informateur de la Securitate), René Théo et ses amis, les compagnons de route et les agents d'influence communistes (comme le député FN Gustav Pordea ou le milliardaire Iosif Constantin Dragan), beaucoup de membres des partis politiques traditionnels dont le fiasco en Roumanie après 1989 est patent, les membres de la Garde de Fer, etc.

Matei CAZACU

---/---

1^ C. Rezachevici, Cronologia domnilor din Tara Româneasca si Moldova a. 1324-1881 (La Chronologie des princes de Valachie et de Moldavie), I, Bucarest, 2001, p. 202-206.

2^ Un ancien collègue de lycée et ami issu de cette famille m'a raconté la fierté avec laquelle une de ses tantes montrait à qui voulait le voir un acte de Louis XIV en faveur de Jean Cazaban, marchand de Carcassonne, où les dernières lettres du mot "marchand" avaient été effacés laissant voir seulement "mar" qu'elle complétait par "marquis"! Pour la véritable histoire de la famille, voir F.-L. Iorga, E. Dimitriu, Les Cazaban. Une chronique de famille, Bucarest, 2007.

3^ N. Iorga, "Relations latines de la famille royale roumaine. Quelques notes généalogiques", in Bulletin de l'Institut pour l'étude de l'Europe sud-orientale, IV/1-2 (Iasi, 1917), p. 12-21 ; M.S. Radulescu, "Despre ascendenta franceza a dinastiei regale a României" (A propos de l'ascendance française de la dynastie royale de Roumanie), in Arhiva genealogica, IV/3-4 (Iasi, 1997), p. 259-270.

4^ F.-L. Iorga, Stramosi pe alese. Calatorie în imaginarul genealogic al boierimii românesti (Ancêtres au choix. Voyage dans l'imaginaire généalogique de la noblesse roumaine), Bucarest, 2013. Pour d'autres familles roumaines avec des ancêtres français voir M.S. Radulescu, "Familii franceze stabilite în Tara Româneasca în secolul XIX" (Familles françaises établies en Valachie au XIXe siècle), in Idem, Genealogii, Bucarest, 1999, p. 292-300.

5^ Signé "P.", cet article a été traduit en roumain et reproduit par O. Boitos, Raporturile românilor cu Ledru-Rollin si radicalii francezi în epoca revolutiei dela 1848 (Les rapports des Roumains avec Ledru-Rollin et les radicaux français à l'époque de la révolution de 1848), Bucarest, 1940, p. 53-56 (Asezamântul Cultural Ion C. Bratianu, XLVII). Lors d'une réunion du groupe des parlementaires radicaux, Ledru-Rollin présente les jeunes Valaques en ces termes exaltés :"ils sont les membres du gouvernement provisoire, ils sont les anges déchus" (Idem, ibidem, p. 58-9). Voir aussi N. Corivan, Din activitatea emigrantilor români în Apus (1853-1857). Scrisori si memorii, (L'Activité des émigrés roumains en Occident (1853-1857). Lettres et mémoires), Bucarest, 1931. (Asezamântul Cultural Ion C. Bratianu, XVI) ; C. Durandin, Révolution à la française ou à la russe. Polonais, Roumains et Russes au XIXe siècle, Paris, 1989. Pour leurs oeuvres, voir Alexandre et Getta Hélène Rally, Bibliographie franco-roumaine, I, Les oeuvres françaises des auteurs roumains, II, Les oeuvres françaises relatives à la Roumanie, Paris, 1930.

6^ N. Iorga, "Colonia româneasca din Paris dupa condicile bisericii ei" (La colonie roumaine de Paris d'après les registres de son église), in Revista Istorica, XI (Bucarest, 1925), p. 7-9.

7^ Al. Davier, "Români la Paris : marile familii (1870-1918)" (Des Roumains à Paris : les grandes familles (1870-1918), in Magazin istoric, XXXIII, n° 7 (Bucarest, 1999), p. 71-76.

8^ Voir M. S. Radulescu, "Posteritatea lui Mihail Voda Sturdza (La Postérité du prince Mihail Sturdza)" in Idem, Genealogii, Bucarest, 1999, p. 228-234 : il était considéré "le plus riche propriétaire des Principautés Danubiennes de son temps" et possédait, outre le château de Dieppe, un hôtel particulier à Paris au 73, rue de Varenne.

9^ A. Sacerdoteanu, "Castelul de la Mée lânga Melun. Inscriptiile de pe mormintele Ghiculestilor" (Le château de Mée près de Melun. Les inscriptions des tombeaux des Ghica), in Revista Istorica, XVIII (Bucarest, 1932), p. 276 : huit personnes.

10^ M. S. Radulescu, "Domnitorul Gheorghe Bibescu si cultura franceza (Le prince Georges Bibesco et la culture française)", in Idem, Memorie si stramosi (Mémoire et ancêtres), Bucarest, 2002, p. 97-110 ; Mihai Dim. Sturdza, Familiile boieresti din Moldova si Tara Româneasca (Les familles nobiliaires de Moldavie et de Valachie), I, Bucarest, 2004, p. 441-535.

11^ Voir Th. Cornel, Figuri contimporane din România. Figures contemporaines de Roumanie, Bucarest, 1909, p. 198 (texte français et roumain).

12^ Mihai D. Sturdza, op. cit., I, p. 431-442.

13^ C'est une véritable impiété que sa collection, aujourd'hui au Musée Marmottan, porte le nom de son gendre Jules Donop de Mouchy, alors qu'elle y a été offerte par la fille de Bellio, veuve Donop de Mouchy, cf. R. Niculescu, "Georges de Bellio, l'ami des impressionnistes", in Paragone. Rivista mensile di arte figurativa e letteraria, XXI (1970), n° 247 (septembre), p. 26-66 ; n° 249 (novembre), p. 80-85 ; A l'apogée de l'impressionnisme. La collection Georges de Bellio, Paris, Musée Marmottan Monet, Lausanne, La Bibliothèque des Arts, 2007.

14^ Robert Scheffer, Orient Royal, Paris, 1918 ; Hommage à Hélène Vacaresco, Paris, 1937 ; Stefania-Viorica Rujan, Trois cas d'intégration dans l'espace culturel français : Anna de Noailles, Marthe Bibesco, Hélène Vacaresco, Iasi, 2003.

15^ Dictionarul literaturii române de la origini pâna la 1900 (Dictionnaire de la littérature roumaine des origines à 1900), Bucarest, 1979, p. 887. Il est notamment l'auteur de Diplomatie et nationalité (Paris, 1 856), collaborateur au Nain jaune, Le Courrier du Dimanche, Le Parlement, et fonde La Liberté (à Tours) et Les tablettes d'un spectateur à Montmorency.

16^ P. Ory, dir., Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France, Paris, 2013, p. 274.

17^ Idem, ibid., p. 612-613.

18^ Lazare Sainéan, Histoire de mes ouvrages, Paris, 1930 ; C. Saineanu, Celui à qui on n'a pas rendu justice. Lazare Sainéan, le grand philologue (1859-1934), Craiova, 1946.

19^ Sa fille, l'actrice Elisabeth Nizan (1896-1969) est entrée en 1915 à la Comédie Française où elle a joué jusqu'en 1936, puis de nouveau à partir de 1938.

20^ P. Ory, op. cit., p. 511-512, 517-518, 760.

21^ M. S. Radulescu, "Genealogia lui Eugen Ionescu", in Idem, Memorie si stramosi (Mémoire et ancêtres), Bucarest, 2002, p. 32-42.

22^ Gamber était originaire de Orsova, dans le Banat. Découvert par Nicolae Iorga, il publia tous ses oeuvres français et finit par faire faillite. On retrouve Jean Vitziano parmi les membres fondateurs du Comité d'Etude des Questions d'Extrême-Orient, organisme issu du Club des Montagnards, cf. H. Coston, Partis, journaux et hommes politiques d'hier et d'aujourd'hui, Paris, 1985, p. 353.

23^ Neagu Djuvara, Amintiri din pribegie (1948-1990) (Souvenirs d'exil), Bucarest, 2002, p. 61.

24^ Al. Davier, "Henry Négresco, un rege al hotelurilor de lux din Franta" (Henry Négresco, un roi des hôtels de luxe de France), in Magazin istoric, XXXIV (Bucarest, 2000), n° 10, p. 51-56 ; P. Ory, op. cit., p. 618.

25^ N. Iorga, O viata de om asa cum a fost, (Une vie d'homme telle qu'elle a été), III, Bucarest, 1934, p. 54.

26^ Aux ouvrages généraux cités plus haut (notamment la Bibliographie franco-roumaine des époux Rally) il convient d'ajouter les titres suivants par ordre chronologique de parution : I. Jianu, Les artistes roumains en Occident, Los Angeles, 1986 (The American Romanian aussi en anglais ; V.C. Dumitrescu, O istorie a exilului românesc (1944-1989) (Une histoire de l'exil roumain (1944-1989), Bucarest, 1997 ; A.S. Marinescu, O contributie la istoria exilului românesc (Une contribution à l'histoire de l'exil roumain), vol. I-X, Bucarest, 1999-2010 ; M. Pelin, Opisul emigratiei politice. Destine în 1 222 de fise alcatuite pe baza dosarelor din arhivele Securitatii (Le registre de l'émigration politique. Des destins dans 1 222 fiches compilées à partir des dossiers des archives de la Securitate), Bucarest, 2002 ; F. Manolescu, Enciclopedia exilului literar românesc 1945-1989. Scriitori, reviste, institutii, organizatii (Encyclopédie de l'exil littéraire roumain 1945-1989. Ecrivains, revues, institutions, organisations), Bucarest, 2003 ; J.-Y. Conrad, Roumanie, capitale… Paris, Paris, 2003 ; V.D. Dobrinescu, I. Patroiu, Documente franceze privind începutul organizarii exilului românesc (Documents français concernant le début de l'organisation de l'exil roumain), Bucarest, 2003 ; I. Calafeteanu, Exilul românesc. Erodarea sperantei. Documente (1951-1975) (L'exil roumain. L'érosion de l'espoir), Bucarest, 2003 ; D. Dobre, V. Nanu, M. Toader, Comandanti fara armata. Exilul militar românesc (1939-1972) (Commandants sans armée. L'exil militaire roumain (1939-1972), Bucarest, 2004 ; D. Dobre, D. Talos, Români în exil, emigratie si diaspora. Documente din fosta Arhiva a CC al PCR (Roumains en exil, dans l'émigration et diaspora. Documents de l'ancienne Archive du CC du PCR), Bucarest, 2006 ; D. Dobre, I. Huiu, V. Nanu, Personalitati ale exilului românesc în arhivele Securitatii (Personnalités de l'exil roumain dans les archives de la Securitate), Bucarest, 2007 ; D. Dobre et alii, Sursele Securitatii informeaza (Les sources de la Securitate informent), Bucarest, 2008 ; D. Dobre, O istorie în date a exilului si emigratiei românesti (1949-1989) (Une histoire chronologique de l'exil et de l'émigration roumaines (1949-1989), Bucarest, 2013 ; P. Ory, dir., Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France, Paris, 2013 ; D. Dobre, V. Nanu, Au ales libertatea (Ils ont choisi la liberté), Târgoviste, 2015 (Institutul pentru investigarea crimelor comunismului si memoria exilului românesc).

27^ N. Iorga, O viata de om, III, p. 54-55.

28^ "En 1931, les 15 387 Roumains sont moins concentrés à l'intérieur de la capitale et se répartissent en banlieue ou dans les régions industrielles du Nord, de la Lorraine, de l'Alsace ou du Sud-Ouest" (J._Ph. Namont, in P. Ory, op. cit., p. 729.

29^ J.-Ph. Namont in P. Ory, éd., Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France, p. 729 : "L'entre-deux-guerres est aussi la période où les Roumains prennent leur place dans l'immigration économique, comme ouvriers dans l'industrie et l'agriculture".

30^ Al. et H.-G. Rally, Bibliografie franco-roumaine, I, n° 4228, 4229, 4 243,4408.

31^ Voir Le problème bessarabien. Mémorandum adopté le 22 juin 1927 par la Conférence des associations d'émigrés bessarabiens de France, de Belgique, d'Allemagne, d'Autriche et de Tchécoslovaquie, Paris, 1927. A partir de 1928 apparaissent à Paris La Voix de la Bessarabie (n° 1, mai 1928), puis le Bulletin d'information de l'association des émigrés bessarabiens en France (n° 1, 1er décembre 1929) ; D. Bruhman, Exils bessarabiens. Entre Kichineff et paris, itinéraires d'une association d'émigrés bessarabiens en France (1925-1939), Paris, 2012. Pour leur rôle dans la résistance, voir B. Holban (né Bruhman), Testament. Après quarante-cinq ans de silence, le chef militaire des FTP-MOI de Paris parle, Paris, 1989.

32^ Cf. L'Ordre, du 17 mars 1932, article reproduit par N. Smochina, "art. cité" plus loin, p. 257-260.

33^ "Les nuits rouges du Dniestr", in Lu du 22 avril 1932 ; N. P. Smochina, "Din amarul românilor transnistrieni. Masacrele de la Nistru" (Les souffrances des Roumains de Transnistrie. Les massacres du Dniestr), article écrit en 1933 et publié en roumain et en français dans Moldova Noua, VI (Bucarest, 1941), p. 239-295 et 35 illustrations.

34^ Paru dans le quotidien parisien L'Ordre du 23 mars 1932 et par N. Smochina, "art. cit.", p. 269-272 et photos LXVII-LXVIII.

35^ H. Coston, Le veau d'or est toujours debout, Paris, 1987, p. 325.

36^ H. Coston, Le veau d'or, p. 380.

37^ H. Sergg, Joinovici. L'empire souterrain du chiffonnier miliardaire, Paris, 1986 ; T. Wolton, Le KGB en France, Paris, 1986 ; H. Coston, Le Veau d'or, p. 295.

38^ Thierry Wolton, Le KGB en France, Paris, 1986, p. 210-211 ; Idem, Le grand recrutement, Paris, 1993 ; S. Jansen, "Louis Dolivet kominternien" in Communisme, 40-41, Paris, 1995, p. 117-129. On le soupçonne d'avoir eu accès aux comptes suisses de Münzenberg, assassiné par le NKVD en 1940 dans le sud de la France, d'où il tenait les doublons d'or espagnols qu'il distribuait aux amis, comme ce fut le cas de Jacques Tati, voir l'interview de Jean-Luc Godard avec Alain Bergale (Godard par Godard, 1997) à propos de son film Film Socialisme. Il s'agissait, à n'en pas douter, de l'or de la Banque d'Espagne expédié en URSS sur un bateau de la compagnie France Navigation, propriété de l'URSS et du PCF, et dont un tiers avait disparu avant son arrivée à Odessa.

39^ H. Coston, Les financiers qui mènent le monde, Paris, 1955, p. 122-123, note ; T. Wolton, Le KGB en France, p. 41-45.

40^ H. Coston, La Fortune anonyme et vagabonde, Paris, 1984, p. 170.

41^ Diana B. Henriques, The Wizard of Lies. Bernie Madoff and the Death of Trust, New York, 2011, p. 67, 74-75 ; R. Gubert, E. Saint-Martin, Et surtout n'en parlez à personne, Paris, 2009.

42^ H. Coston, Les financiers qui mènent le monde, p. 250.

43^ Jean Galtier-Boissière et alii, Les "gros", Paris, 1958, p. 430-450. (Le Crapouillot) ; voir aussi Stelian Neagoe, éd., Constantin Argetoianu, Insemnari zilnice (Notes journalières), I, 1935-1936, Bucarest, 1998, p. 56-58 où l'on précise que Léon Cotnareanu, en visite en Roumanie en 1935, avait offert 500 000 francs pour le foyer des étudiants roumains à la Cité Universitaire, un projet qui n'a pas abouti. Il avait, par ailleurs, un frère directeur à la Banque Transatlantique. Madame Cotnareanu a vendu en 1950 la majorité de ses 60 000 actions du Figaro à Jean Prouvost, cf. H. Coston, Les financiers qui mènent le monde, p. 250.

44^ Obtenu par le docteur Carol Davila, d'origine française (on le disait fils de Franz Liszt et de la comtesse d'Agoult, femme écrivain sous le pseudonyme Daniel Stern.

45^ J. Boudard, De l'envahissement du corps médical français par certains éléments "nés" en Pologne et Roumanie, Thèse, Paris, 1939 ; H. Nahum, "Défense corporatiste, xénophobie et antisémitisme dans le milieu médical. Le "privilège roumain", 1930-1940", in Histoire des sciences médicales, 42 (2008), n° 1 ; Idem, La Médecine française et les Juifs 1930-1945, Paris, 2006.

46^ Information de Grigore Pop-Câmpeanu (+2008), ancien fonctionnaire de l'EHESS qui avait

étudié la médecine et avait trouvé ce chiffre dans un manuel de français à l'usage des étrangers portant le titre approximatif de Conversations avec Monique. Il s'agissait, évidemment, également des médecins diplômés en Roumanie ayant émigré en France, comme ce fut le cas du docteur Drucker de Cernauti, le père de Michel Drucker, le bien connu animateur de télévision.

47^ Voir les détails de la convention du 2 juin 1920 chez Ioan Scurtu, Istoria românilor în timpul celor patru regi (1866-1947), II, Ferdinand I (Histoire des Roumains au temps des quatre rois (1866-1947), Bucarest, 2011, p. 104.

48^ Dinu Zamfirescu, préface à Dumitru Dobre, O istorie în date a exilului si emigratiei românesti (1949-1989) (Une histoire chronologique de l'exil et de l'émigration roumaine),

Bucarest, 2013, p. 8.

49^ E. Ciurea, Le Traité de paix avec la Roumanie du 10 février 1947, Paris, 1954.

50^ Traduit en roumain et enrichi d'un second volume de documents et correspondance sur le même thème par D. Zamfirescu et alii, România la Conferinta de pace de la Paris, 2 volumes, Bucarest, 2007 et 2011.

51^ D. Cornea, "Contributii la cunoasterea chestiunii "Fondul elvetian" în lumina presei din exil si a documentelor Securitatii" (Contributions à la question du "Fonds suisse" à la lumière de la presse de l'exil et des documents de la Securitate), in Caietele INMER (Institut National pour la Mémoire de l'Exil Roumain), VI/14 (Bucarest, mars 2009), p. 29-34.

52^ Raoul Bossy, Jurnal (2 noiembrie 1940-9 iulie 1969), éd. I. Mamina, Bucarest, 2001, p. 343 < et suiv.

53^ Voir leur liste chez D. Dobre, O istorie în date, p. 282-284 et 294-296.

54^ vers 1946-1948, la filière roumaine avait réussi à amener à Vienne jusqu'à 75 personnes, uniquement des Juifs, par jour, cf. C. Felix (pseudonyme de James McCargar), A short Course in the Secret War, Lanham, 2001, p. 215. Ce succès s'explique par "the tacit blessing of the Soviets" et au fait que le Joint accordait des donations substantielles au Parti Communiste hongrois. Un des acteurs de cette filière a été le sociologue Serge Moscovici qui raconte dans ses mémoires avoir entrepris quelques voyages à Vienne ajoutant qu'il était communiste mais espionnait les sionistes roumains.

55^ Sur le territoire de la commune Valea lui Mihai, près d'Oradea et à 12 km de la frontière hongroise, on a découvert des cadavres ayant le ventre ouvert et les intestins à l'air, preuve qu'on les soupçonnait d'avoir avalé des pierres précieuses, cf. Gh. Jurgea Negrilesti, Troica amintirilor. Sub patru regi (La troïka des souvenirs. Sous quatre rois), Bucarest, 2002, p. 270.

56^ Le récit d'une telle évasion à la fin de l'année 1947 a été fourni par Theodor Cazaban, Captiv în lumea libera (Captif dans le monde libre), Cluj, 2002, p. 76-78.

57^ H. Coston, Le veau d'or, p. 210 ; voir l'histoire de la famille telle qu'elle a été présentée par l'actuel maire de Levallois Patrick Balkany au juge d'instruction en 2016 et résumée par L. Valdiguié, L'Enquête Balkany, Paris, 2017, p. 289-293. Voir aussi Ph. Madelin, Dossier I… comme immobilier, Paris, 1974.

58^ Voir les circonstances de leur départ de Roumanie avec des passeports en règle en 1947 chez S. Milcoveanu, Memorii, Bucarest, 2008, p. 494-495, et l'achat en France des usines Société Chimique des Usines du Rhône et Poulenc-Frères. On ne peut donc plus soutenir l'affirmation de Jean-Luc Douin que la famille Karmitz "fuyait la politique antisémite du maréchal dictateur Antonescu allié à Hitler" (dans P. Ory, éd., Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France, p. 461). La dictature d'Antonescu a pris fin le 23 août 1944, le maréchal a été jugé et exécuté en 1946, alors que les Karmitz ont émigré à la fin de 1947 ! Qui plus est, ils avaient continué leurs activités professionnelles durant toute la période de la dictature.

59^ N. Djuvara, Amintiri, p. 49-55.

60^ N. Djuvara, Amintiri, p. 120-123.

61^ Idem, ibidem ; voir aussi M. Cazacu et Chr. Stefanescu, George Cioranescu si exilul românesc. Documente din arhiva Fundatiei Regale Universitare"Carol I" (Georges Cioranescu et l'exil roumain. Documents de l'archive de la Fondation royale universitaire "Carol Ier"), Bucarest, 2007.

62^ Il avait notamment intenté, ensemble avec le bulgare G. Dimitrov et le polonais J. Kowalewski, en 1952 à Paris un procès en diffamation contre Renaud de Jouvenel, l'auteur d'un livre infecte sur L'Internationale des traîtres < agrarienne >, et son éditeur André Wurmser, et l'avait gagné en dépit de la flopée de faux témoins venus de Bucarest et d'ailleurs pour soutenir que la démocratie et la liberté florissaient dans les pays de l'Est. Avec l'argent obtenu, il avait publié l'année suivante un livre intitulé Les communistes démasqués qui reproduisait les plaidoiries et les dépositions des témoins.